商書(shū)·咸有一德_尚書(shū)
伊尹作《咸有一德》。
伊尹既復(fù)政厥辟，將告歸，乃陳戒于德。曰：「嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民�；侍旄ケ�，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民歸于一德。德惟一，動(dòng)罔不吉；德二三，動(dòng)罔不兇。惟吉兇不僭在人，惟天降災(zāi)祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時(shí)乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無(wú)常師，主善為師。善無(wú)常主，協(xié)于克一。俾萬(wàn)姓咸曰：『大哉王言�！挥衷唬骸阂辉胀跣摹弧？私椣韧踔�，永厎烝民之生。嗚呼！七世之廟，可以觀德。萬(wàn)夫之長(zhǎng)，可以觀政。后非民罔使；民非后罔事。無(wú)自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功�！�
【沃丁】
沃丁既葬伊尹于亳，咎單遂訓(xùn)伊尹事，作《沃丁》。
【咸乂】
伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟贊于巫咸，作《咸乂》四篇。
【伊陟 原命】
太戊贊于伊陟，作《伊陟》、《原命》。
【仲丁】
仲丁遷于囂，作《仲丁》。
【河亶甲】
河亶甲居相，作《河亶甲》。
【祖乙】
祖乙圯于耿，作《祖乙》。
尚書(shū)
《尚書(shū)》又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)。分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱(chēng)《書(shū)》，漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》�，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿Ｒ话阏J(rèn)為《今文尚書(shū)》中《周書(shū)》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料，《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國(guó)編寫(xiě)的古史資料。今本《古文尚書(shū)》總體認(rèn)為是晉代梅賾偽造，但也存在爭(zhēng)議。