虞書·益稷_尚書

    帝曰：「來，禹！汝亦昌言�！褂戆菰唬骸付�！帝，予何言？予思日孜孜�！垢尢赵唬骸赣�！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海，浚畎澮距川；暨稷播，奏庶艱食鮮食。懋遷有無，化居。烝民乃粒，萬邦作乂�！垢尢赵唬骸赣�！師汝昌言�！� 

    禹曰：「都！帝，慎乃在位。」帝曰：「俞！禹曰：「安汝止，惟幾惟康。其弼直，惟動丕應(yīng)。徯志以昭受上帝，天其申命用休�！� 

    帝曰：「吁！臣哉鄰哉！鄰哉臣哉！」禹曰：「俞！」 

    帝曰：「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝為。予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、，作會；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲聞六律五聲八音，在治忽，以出納五言，汝聽。予違，汝弼，汝無面從，退有后言。欽四鄰！庶頑讒說，若不在時(shí)，侯以明之，撻以記之，書用識哉，欲并生哉！工以納言，時(shí)而颺之，格則承之庸之，否則威之�！� 

    禹曰：「俞哉！帝光天之下，至于海隅蒼生，萬邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣，惟帝時(shí)舉。敷納以言，明庶以功，車服以庸。誰敢不讓，敢不敬應(yīng)？帝不時(shí)敷，同，日奏，罔功。無若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔晝夜□□，罔水行舟。朋淫于家，用殄厥世。予創(chuàng)若時(shí)，娶于涂山，辛壬癸甲。啟呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千。州十有二師，外薄四海，咸建五長，各迪有功，苗頑弗即工，帝其念哉！」帝曰：「迪朕德，時(shí)乃功，惟敘�！� 

    皋陶方祗厥敘，方施象刑，惟明。 

    夔曰：「戛擊鳴球、搏拊、琴、瑟、以詠�！棺婵紒砀瘢�虞賓在位，群后德讓。下管□鼓，合止柷敔，笙鏞以間。鳥獸蹌蹌；簫韶九成，鳳皇來儀。夔曰：「于！予擊石拊石，百獸率舞。」 

    庶尹允諧，帝庸作歌。曰：「敕天之命，惟時(shí)惟幾�！鼓烁柙唬骸腹呻畔苍�！元首起哉！百工熙哉！」皋陶拜手稽首颺言曰：「念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！屢省乃成，欽哉！」乃賡載歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！」帝拜曰：「俞，往欽哉！」  

尚書

《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，是中國現(xiàn)存最早的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》�，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀�半。一般認(rèn)為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料，《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國編寫的古史資料。今本《古文尚書》總體認(rèn)為是晉代梅賾偽造，但也存在爭議。