商書(shū)·太甲上_尚書(shū)
太甲既立,不明,伊尹放諸桐。三年復(fù)歸于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。
惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作書(shū)曰:「先王顧諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗廟,罔不祗肅。天監(jiān)厥德,用集大命,撫綏萬(wàn)方。惟尹躬克左右厥辟,宅師,肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見(jiàn)于西邑夏,自周有終。相亦惟終;其后嗣王罔克有終,相亦罔終,嗣王戒哉!祗爾厥辟,辟不辟,忝厥祖!
王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰:「先王昧爽丕顯,坐以待旦。帝求俊彥,啟迪后人,無(wú)越厥命以自覆。慎乃儉德,惟懷永圖。若虞機(jī)張,往省括于度則釋。欽厥止,率乃祖攸行,惟朕以懌,萬(wàn)世有辭!
王未克變。伊尹曰:「茲乃不義,習(xí)與性成。予弗狎于弗順,營(yíng)于桐宮,密邇先王其訓(xùn),無(wú)俾世迷。王徂桐宮居憂(yōu),克終允德!
尚書(shū)
《尚書(shū)》又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》,為一部多體裁文獻(xiàn)匯編,是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)。分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱(chēng)《書(shū)》,漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》,即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一,又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》,F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀。一般認(rèn)為《今文尚書(shū)》中《周書(shū)》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料,《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦誓》為春秋史料,所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國(guó)編寫(xiě)的古史資料。今本《古文尚書(shū)》總體認(rèn)為是晉代梅賾偽造,但也存在爭(zhēng)議。