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周書·冏命_尚書
周書·冏命_尚書
穆王命伯冏，為周太仆正，作《冏命》。
王若曰：「伯冏，惟予弗克于德，嗣先人宅丕后，怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。昔在文、武、聰明齊圣，小大之臣，咸懷忠良。其侍御仆從，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不欽；發(fā)號施令，罔有不臧。下民只若，萬邦咸休。惟予一人無良，實賴左右前后有位之士，匡其不及，繩愆糾繆，格其非心，俾克紹先烈。今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣，懋乃后德，交修不逮。慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側(cè)媚，其惟吉士。仆臣正，厥后克正；仆臣諛，厥后自圣。后德惟臣，不德惟臣。爾無昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典。非人其吉，惟貨其吉，若時，瘝厥官，惟爾大弗克只厥辟，惟予汝辜�！雇踉唬骸竼韬簦瑲J哉！永弼乃后于彝憲�！�
尚書
《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，是中國現(xiàn)存最早的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀�。一般認(rèn)為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實史料，《文侯之命》、《費誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國編寫的古史資料。今本《古文尚書》總體認(rèn)為是晉代梅賾偽造，但也存在爭議。