注意：網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確，使用請(qǐng)先核實(shí)！
周書·顧命_尚書
周書·顧命_尚書
成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作《顧命》。
惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮□水。相被冕服，憑玉幾。乃同，召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛(wèi)侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰：「嗚呼！疾大漸，惟幾，病日臻。既彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓(xùn)命汝。昔君文王、武王宣重光，奠麗陳教，則肄肄不違，用克達(dá)殷集大命。在后之侗，敬迓天威，嗣守文、武大訓(xùn)，無敢昏逾。今天降疾，殆弗興弗悟。爾尚明時(shí)朕言，用敬保元子釗弘濟(jì)于艱難，柔遠(yuǎn)能邇，安勸小大庶邦。思夫人自亂于威儀。爾無以釗冒貢于非幾�！�
茲既受命，還出綴衣于庭。越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宮毛俾爰齊侯呂伋，以二干戈、虎賁百人逆子釗于南門之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作冊(cè)度。
越七日癸酉，伯相命士須材。狄設(shè)黼扆、綴衣。牖間南向，敷重篾席，黼純，華玉，仍幾。西序東向，敷重厎席，綴純，文貝，仍幾。東序西向，敷重豐席，畫純，雕玉，仍幾。西夾南向，敷重筍席，玄紛純，漆，仍幾。越玉五重，陳寶，赤刀、大訓(xùn)、弘璧、琬琰、在西序。大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。胤之舞衣、大貝、鼖鼓，在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢，在東房。大輅在賓階面，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。
二人雀弁，執(zhí)惠，立于畢門之內(nèi)。四人綦弁，執(zhí)戈上刃，夾兩階戺。一人冕，執(zhí)劉，立于東堂，一人冕，執(zhí)鉞，立于西堂。一人冕，執(zhí)戣，立于東垂。一人冕，執(zhí)瞿，立于西垂。一人冕，執(zhí)銳，立于側(cè)階。
王麻冕黼裳，由賓階隮。卿士邦君麻冕蟻裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼階隮。太史秉書，由賓階隮，御王冊(cè)命。曰：「皇后憑玉幾，道揚(yáng)末命，命汝嗣訓(xùn)，臨君周邦，率循大卞，燮和天下，用答揚(yáng)文、武之光訓(xùn)。」王再拜，興，答曰：「眇眇予末小子，其能而亂四方以敬忌天威�！鼓耸芡＃跞�，三祭，三吒。上宗曰：「饗！」太保受同，降，盥，以異同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，嚌，宅，授宗人同，拜。王答拜。太保降，收。諸侯出廟門俟。
尚書
《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，是中國現(xiàn)存最早的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》�，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀�。一般認(rèn)為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料，《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦誓》為春秋史料，所述內(nèi)容較早的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》反而是戰(zhàn)國編寫的古史資料。今本《古文尚書》總體認(rèn)為是晉代梅賾偽造，但也存在爭(zhēng)議。