《續(xù)畫(huà)品》卷一百十二 子部二十二

《續(xù)畫(huà)品》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

舊本題陳吳興、姚最撰。今考書(shū)中稱梁元帝為湘東殿下，則作是書(shū)時(shí)猶在江陵即位之前。蓋梁人而入陳者，猶《玉臺(tái)新詠》作於梁簡(jiǎn)文在東宮時(shí)，而今本皆題陳徐陵耳。其書(shū)繼謝赫《古畫(huà)品錄》而作，而以赫所品高下多失其實(shí)，故但敘時(shí)代，不分品目。所錄始於梁元帝，終於解蒨，凡二十人，各為論斷。中嵇寶鈞、聶松合一論，釋僧珍、僧覺(jué)合一論，釋迦佛陀吉底、俱麾羅菩提合一論，凡為論十六則。名下間有附注，如湘東殿下條注曰，梁元帝初封湘東王，嘗畫(huà)《芙蓉圖》、《醮鼎圖》。毛棱條下注曰，惠秀侄，似尚是最之本文。至張僧繇?xiàng)l下注曰，五代梁時(shí)吳興人。則決不出最手，蓋皆后人所益也。凡所論斷，多不過(guò)五六行，少或止於三四句，而出以儷詞，氣體雅俊，確為唐以前語(yǔ)，非后人所能依托也。

卷一百十二 子部二十二

○藝術(shù)類一

古言六書(shū)，后明八法，於是字學(xué)、書(shū)品為二事。左圖右史，畫(huà)亦古義，丹青金碧，漸別為賞鑒一途。衣裳制而纂組巧，飲食造而陸海陳，踵事增華，勢(shì)有馴致。然均與文史相出入，要為藝事之首也。琴本雅音，舊列樂(lè)部，后世俗工撥捩，率造新聲，非復(fù)清廟生民之奏，是特一技耳。摹印本六體之一，自漢白玄朱，務(wù)矜鐫刻，與《小學(xué)》遠(yuǎn)矣。射義投壺，載於《戴記》，諸家所述，亦事異體經(jīng)。均退列藝術(shù)，於義差允。至於譜博奕，諭歌舞，名品紛繁，事皆瑣屑，亦并為一類，統(tǒng)曰雜技焉。