《書史》卷一百十二 子部二十二
《書史》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋米芾撰。是編評論前人真跡，皆以目歷者為斷。故始自西晉，迄於五代，凡印章跋尾，紙絹裝褙，俱詳載之。中如言《敘帖辨》為右軍書，而斥柳公權(quán)之誤作子敬。智永《千文驗》為鍾紹京、歐陽詢書，魏泰收虞世南草書，則又定為智永作。類皆辨別精微，不爽錙黍。所錄詩文，亦多出於見聞之外。如許渾詩湘潭云盡暮山出句，此載渾手寫烏絲欄墨跡內(nèi)，暮山實作暮煙，知今世所行《丁卯集》本為誤。楊慎作《丹鉛錄》，嘗攘其說而諱所自來，是亦足資考證，不但為鑒賞翰墨之資也。惟卷末論私印一條，謂印關(guān)吉兇，歷引當(dāng)時三省印、御史臺印、宣撫使印皆以篆文字畫卜官之休咎�？肌端鍟そ�(jīng)籍志》有魏征東將軍程申伯《相印法》一卷，《三國志注·夏侯尚傳》末附許允相印事，引《相印書》曰，相印法本出陳長文，以語韋仲將，印工楊利從仲將受法，以語許士宗，（案：士宗即許允之字。）利以法術(shù)占吉兇，十可中八九。仲將又問長文從誰得法，長文曰，本出漢世。有《相印》、《相笏經(jīng)》，又有《鷹經(jīng)》、《牛經(jīng)》、《馬經(jīng)》。印工宗養(yǎng)以法語程申伯，於是有一十二家相法。是古原有此法，然芾未必能得其傳，殆亦謬為附會，徒為好異而已矣。
卷一百十二 子部二十二
○藝術(shù)類一
古言六書，后明八法，於是字學(xué)、書品為二事。左圖右史，畫亦古義，丹青金碧，漸別為賞鑒一途。衣裳制而纂組巧，飲食造而陸海陳，踵事增華，勢有馴致。然均與文史相出入，要為藝事之首也。琴本雅音，舊列樂部，后世俗工撥捩，率造新聲，非復(fù)清廟生民之奏，是特一技耳。摹印本六體之一，自漢白玄朱，務(wù)矜鐫刻，與《小學(xué)》遠矣。射義投壺，載於《戴記》，諸家所述，亦事異體經(jīng)。均退列藝術(shù)，於義差允。至於譜博奕，諭歌舞，名品紛繁，事皆瑣屑，亦并為一類，統(tǒng)曰雜技焉。