《畫鑒》卷一百十二 子部二十二

《畫鑒》·一卷（兩江總督采進本）

舊本題宋東楚湯垕君載撰。案卷首有題詞曰：采真子妙於考古，在京師時，與今鑒畫博士柯君敬仲論畫，遂著此書，用意精到，悉有據(jù)依云云。則垕與柯九思同時。九思為鑒畫博士在元文宗天歷元年，則作此書時上距宋亡已五十三年，下距元亡僅三十九年，垕安得復稱宋人？且書中稱元曰本朝，稱宋曰宋朝，內元外宋，尤不得以遺民藉口，舊本蓋相沿誤題也。又題詞稱惜乎尚多疏略，乃為刪爾，編次成帙，名曰《畫鑒》。后有高識，賞其知言。采真子，東楚湯垕君載之自號也云云。則此書乃因垕舊稿重為潤色，不但非垕之原本，并《畫鑒》之名亦非垕所自命矣。惟題詞不著名氏，遂不能詳考其人耳。所論歷代之畫始於吳曹不興，次晉衛(wèi)協(xié)，顧愷之，次六朝陸探微諸家（案：吳、晉皆在六朝之數(shù)，不應別探微以下為六朝，原本標目如是，姑仍其舊，而附訂其誤於此。）次唐及五代諸家，次宋、金、元諸家。然元惟龔開、陳琳二人，蓋趙孟頫諸人并出同時，故不錄也。次為外國畫，次為雜論。大致似米芾《畫史》，以鑒別真?zhèn)螢橹�。所辨論皆在筆墨氣韻間，不似董逌諸家以考證見長也。

卷一百十二 子部二十二

○藝術類一

古言六書，后明八法，於是字學、書品為二事。左圖右史，畫亦古義，丹青金碧，漸別為賞鑒一途。衣裳制而纂組巧，飲食造而陸海陳，踵事增華，勢有馴致。然均與文史相出入，要為藝事之首也。琴本雅音，舊列樂部，后世俗工撥捩，率造新聲，非復清廟生民之奏，是特一技耳。摹印本六體之一，自漢白玄朱，務矜鐫刻，與《小學》遠矣。射義投壺，載於《戴記》，諸家所述，亦事異體經(jīng)。均退列藝術，於義差允。至於譜博奕，諭歌舞，名品紛繁，事皆瑣屑，亦并為一類，統(tǒng)曰雜技焉。