《圖繪寶鑒》卷一百十二 子部二十二

《圖繪寶鑒》·五卷、《續(xù)編》·一卷（衍圣公孔昭煥家藏本）

元夏文彥撰。文彥字士良，其先吳興人，居於松江。陶宗儀《輟耕錄》曰：友人吳興夏文彥，號(hào)蘭渚生，其家世藏名跡，罕有比者。朝夕玩索，心領(lǐng)神會(huì)，加以游於畫(huà)藝，悟入厥趣。是故鑒賞品藻，百不失一。因取《名畫(huà)記》、《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》、《畫(huà)繼》、《續(xù)畫(huà)記》為本，加以宣和《畫(huà)譜》、南渡七朝《畫(huà)史》、齊、梁、魏、陳、唐、宋以來(lái)諸家畫(huà)錄，及傳記雜說(shuō)百氏之書(shū)，蒐潛剔秘，網(wǎng)羅無(wú)遺。自軒轅至宋德祐乙亥，得能畫(huà)者一千二百八十馀人，又金、元三十人，本朝至元丙子（案：宗儀此書(shū)作於至正中，故稱元為本朝）至今九十馀年間二百馀人，共一千五百馀人。其考核誠(chéng)至，其用心良勤，其論畫(huà)之三品蓋擴(kuò)前人所未發(fā)云云，即指此書(shū)也。中間如封膜之類(lèi)，尚沿舊訛，未能糾正。又每代所列不以先后為次，往往倒置，體例亦未為善。然蒐羅廣博，在畫(huà)史之中最為詳贍。郎瑛《七修類(lèi)稿》嘗謂《圖繪寶鑒》但紀(jì)歷代善畫(huà)人名及所師某人而已，當(dāng)添言所以，方盡其意。如董源則曰山是麻皮皴之類(lèi)，馬遠(yuǎn)則曰山是大斧劈兼丁頭鼠尾之類(lèi)，如是則二人之規(guī)矩已寓目前，而后之觀其畫(huà)者亦易云云。然文彥所記，主於徵考家數(shù)源流，中間傳其名者多，見(jiàn)其跡者少，安能一一舉其形似？瑛云云，蓋未知著書(shū)之難，不足據(jù)也�！独m(xù)編》一卷，明欽天監(jiān)副韓昂所纂。起明初迄正德一百五十年間，采輯得一百七人，而冠以宣宗憲宗孝宗三朝御筆。成於正德十四年。然核其書(shū)中如文彭、陸治、錢(qián)穀等以下，皆嘉靖時(shí)人，殆后來(lái)有所增補(bǔ)，非昂之舊歟？

卷一百十二 子部二十二

○藝術(shù)類(lèi)一

古言六書(shū)，后明八法，於是字學(xué)、書(shū)品為二事。左圖右史，畫(huà)亦古義，丹青金碧，漸別為賞鑒一途。衣裳制而纂組巧，飲食造而陸海陳，踵事增華，勢(shì)有馴致。然均與文史相出入，要為藝事之首也。琴本雅音，舊列樂(lè)部，后世俗工撥捩，率造新聲，非復(fù)清廟生民之奏，是特一技耳。摹印本六體之一，自漢白玄朱，務(wù)矜鐫刻，與《小學(xué)》遠(yuǎn)矣。射義投壺，載於《戴記》，諸家所述，亦事異體經(jīng)。均退列藝術(shù)，於義差允。至於譜博奕，諭歌舞，名品紛繁，事皆瑣屑，亦并為一類(lèi)，統(tǒng)曰雜技焉。