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《法書考》卷一百十二 子部二十二

《法書考》·八卷(浙江巡撫采進(jìn)本)

元盛熙明撰。案陶九成《書史會(huì)要》曰,盛熙明,其先曲鮮人,后居豫章。清修謹(jǐn)飭,篤學(xué)多材。工翰墨,亦能通六國書,則色目人也。是書前有虞集、揭傒斯、歐陽玄三序。集序稱其備宿衛(wèi),傒斯序則稱為夏官屬,其始末則不可考矣。傒斯序又稱熙明作是書,稿未竟,已有言之文皇之前者,有旨趣上進(jìn)。以修皇朝《經(jīng)世大典》,事嚴(yán),未及錄上。四年四月五日,今上在延春閣,遂因奎章學(xué)士實(shí)喇巴勒以書進(jìn)。上方留神書法,覽之終卷,親問《八法旨要》,命藏之禁中,以備親覽!稌窌(huì)要》亦稱至正甲申,嘗以《法書考》八卷進(jìn)上,與序相合,則是書實(shí)當(dāng)時(shí)奏御本也。其書首為書譜,分子目四。次為字源,次為筆法,次為圖訣,次為形勢(shì),各分子目二。次為風(fēng)神,次為工用,各分子目三。次為附錄、印章、題署、跋尾,雖雜取諸家之說,而采擇特精。其字源一門所列梵書十六聲三十四母,蒙古書四十二母,亦與陶九成通六國書之說合。皆頗足以資考證也。

 

卷一百十二 子部二十二

○藝術(shù)類一

古言六書,后明八法,於是字學(xué)、書品為二事。左圖右史,畫亦古義,丹青金碧,漸別為賞鑒一途。衣裳制而纂組巧,飲食造而陸海陳,踵事增華,勢(shì)有馴致。然均與文史相出入,要為藝事之首也。琴本雅音,舊列樂部,后世俗工撥捩,率造新聲,非復(fù)清廟生民之奏,是特一技耳。摹印本六體之一,自漢白玄朱,務(wù)矜鐫刻,與《小學(xué)》遠(yuǎn)矣。射義投壺,載於《戴記》,諸家所述,亦事異體經(jīng)。均退列藝術(shù),於義差允。至於譜博奕,諭歌舞,名品紛繁,事皆瑣屑,亦并為一類,統(tǒng)曰雜技焉。

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