注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)!
卷一百十二 子部二十二
《寶章待訪錄》卷一百十二 子部二十二
《寶章待訪錄》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)
宋米芾撰。皆紀(jì)同時(shí)士大夫所藏晉、唐墨跡,成於元祐元年丙寅!稌(shū)錄解題》作《寶墨待訪錄》二卷,與此互異,疑陳振孫誤也。自序謂太宗混一,天下圖書(shū)皆聚,而士民之間尚有藏者,懼久廢忘,故作此以俟訪,分目睹、的聞二類。目睹者,王羲之《雪晴帖》以下凡五十四條。內(nèi)張芝、王翼二帖注云,非真,蓋與張直清所藏他帖連類全載之。的聞?wù),唐僧懷素自序以下凡二十九條,大概與所撰《書(shū)史》相出入,然《書(shū)史》詳而此較略。中如王右軍《來(lái)戲帖》,此書(shū)謂丁氏以一萬(wàn)質(zhì)於鄆州梁子志處,而《書(shū)史》則謂質(zhì)於其鄰大姓賈氏,得二十千。今十五年,猶在賈氏。又懷素三帖,此書(shū)謂見(jiàn)於安師文家,而《書(shū)史》則謂元祐戊辰安公攜至,留吾家月馀,今歸章公惇云云。驗(yàn)其歲月,皆當(dāng)在此書(shū)既成之后,知《書(shū)史》晚出,故視此更為詳備也。然其間如晉謝奕、謝安、桓溫三帖,《書(shū)史》只載竇蒙審定印,而此書(shū)又載有鍾紹京書(shū)印。陳僧智永《歸田賦跋》,《書(shū)史》作開(kāi)成某年,而此書(shū)實(shí)作開(kāi)成五年,亦有可以互相考證者。今故備著於錄,備參訂焉。
卷一百十二 子部二十二
○藝術(shù)類一
古言六書(shū),后明八法,於是字學(xué)、書(shū)品為二事。左圖右史,畫(huà)亦古義,丹青金碧,漸別為賞鑒一途。衣裳制而纂組巧,飲食造而陸海陳,踵事增華,勢(shì)有馴致。然均與文史相出入,要為藝事之首也。琴本雅音,舊列樂(lè)部,后世俗工撥捩,率造新聲,非復(fù)清廟生民之奏,是特一技耳。摹印本六體之一,自漢白玄朱,務(wù)矜鐫刻,與《小學(xué)》遠(yuǎn)矣。射義投壺,載於《戴記》,諸家所述,亦事異體經(jīng)。均退列藝術(shù),於義差允。至於譜博奕,諭歌舞,名品紛繁,事皆瑣屑,亦并為一類,統(tǒng)曰雜技焉。