《通鑒答問》卷八十八 史部四十四
《通鑒答問》·五卷（通行本）
宋王應(yīng)麟撰。應(yīng)麟有《周易鄭康成注》，已著錄。此書乃《玉�！分└娇N之一，始自周威烈王，終於漢元帝，蓋未成之本也。書以《通鑒答問》為名，而多涉於朱子《綱目》。蓋《綱目》本因《通鑒》而作，故應(yīng)麟所論出入於二書之間。其所評騭，惟漢高白帝子事以為二家偶失刊削；孔臧元朔三年免太常一條，疑誤采《孔叢子》。其馀則尊崇新例，似尹起莘之《發(fā)明》；刻核古人，似胡寅之《管見》。如漢高祖過魯祀孔子，本無可貶，乃反譏漢無真儒。文帝除盜鑄之令，本不可訓(xùn)，乃反稱仁及天下。與應(yīng)麟所著他書殊不相類，其真贗蓋不可知�；虿駥O刻《玉海》時偽作此編，以附其祖於道學(xué)歟？然別無顯證，無由確驗其非，姑取其大旨之不詭於正可矣。
卷八十八 史部四十四
○史評類
《春秋》筆削，議而不辨。其后三傳異詞。《史記》自為序贊，以著本旨。而先黃老，后六經(jīng)，退處士，進奸雄，班固復(fù)異議焉。此史論所以繁也。其中考辨史體，如劉知幾、倪思諸書，非博覽精思，不能成帙，故作者差稀。至於品騭舊聞，抨彈往跡，則才繙史略，即可成文。此是彼非，互滋簧鼓，故其書動至汗牛。又文士立言，務(wù)求相勝�；蛑凌徔丈x，僻謬不情，如胡寅《讀史管見》譏晉元帝不復(fù)牛姓者，更往往而有。故瑕類叢生，亦惟此一類為甚。我皇上綜括古今，折衷眾論。欽定《評鑒闡要》及《全韻詩》，昭示來茲。日月著明，爝火可息。百家讕語，原可無存。以古來著錄，舊有此門，擇其篤實近理者，酌錄數(shù)家，用備體裁云爾。