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理智與情感1
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理智與情感1吳猛
“一個人三十歲以前不信仰左翼思潮,他的心靈有;一個人三十歲后繼續(xù)信仰左翼思潮,他的頭腦有病。” ------克雷孟梭
記得一位偉人說過,中國這幾十年來最大的失誤在于教育的失誤,當然他是有所特指的。....
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中國特色法制現(xiàn)代化道路淺議
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中國特色法制現(xiàn)代化道路淺議內(nèi)容提要:法制現(xiàn)代化是由傳統(tǒng)人治型社會向現(xiàn)代法治型社會的轉(zhuǎn)型過程。黨的十一屆三全會提出以經(jīng)濟建設為中心和大力加強民主法制建設,標志著中國的法制現(xiàn)代化承襲近代中國仁人志士的傳統(tǒng),又邁開了新的步伐。但是,中國法制現(xiàn)代化面對著發(fā)展經(jīng)濟的內(nèi)外壓力,背負著傳統(tǒng)的人治包袱,....
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端正司法人員的守法觀念
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端正司法人員的守法觀念苗 勇
司法人員自己首先必須守法,應當是守法的模范。這個道理是大家所熟悉的。但“熟知并非真知”,不少司法人員并未深刻、全面理解其內(nèi)涵,他們的守法觀念是十分片面 的。他們僅僅從一個普通老百姓角度來理解守法觀念,認為在公務活動之外,應當遵紀守法。如....
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“防御性警務”十種表現(xiàn)及成因
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“防御性警務”十種表現(xiàn)及成因在西方國家的醫(yī)學院校,每一屆學生畢業(yè)之際,都要面對古希臘的醫(yī)學之父希波克拉底的塑像莊嚴宣誓:“吾將以純潔與神圣為懷,終生不渝”,希波克拉底的誓言體現(xiàn)了醫(yī)療文化所蘊含的仁愛性、道德性,這種千百年來傳頌不衰的醫(yī)療文化中濃郁的人道精神正日漸式微,各地醫(yī)療糾紛訴訟索賠....
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——給農(nóng)民“發(fā)錢”重要還是健全法制重要?
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——給農(nóng)民“發(fā)錢”重要還是健全法制重要?題記 中國是一個農(nóng)業(yè)大國,十三億人口就有九億農(nóng)民,可是,很久以來,農(nóng)民在農(nóng)村中的生存狀態(tài)究竟如何,絕大多數(shù)城市人并不清楚。現(xiàn)在,越來越多的農(nóng)民,放棄了曾視為生命的土地,遠離了曾經(jīng)日夜廝守的村落和熟悉的農(nóng)事,寧可忍受寂寞、屈辱與歧視,也要涌進各....
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如何維護法制的統(tǒng)一
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如何維護法制的統(tǒng)一誰來維護法制的統(tǒng)一,如何維護法制的統(tǒng)一,等等,似乎已是一個亟待解決的嚴肅問題。一部法律制定后的目的就是能夠有效、完整及全面的執(zhí)行,但目前我國的司法實踐中卻存在著一些不容忽視的問題,但更加令人不安的是居然未能引起法學界及司法界的足夠重視,這個傾向是相當危險的。筆者在此僅僅....
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批評“仇和現(xiàn)象”
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批評“仇和現(xiàn)象”近日看了連續(xù)兩期《南方周末》(分別為2004年2月5日和2004年2月12日)對仇和的報道,才大致了解仇和其人其事,看完后心情久久無法平靜,總想說點什么。我想,與仇和其人其事相類似的可能在現(xiàn)實生活中還有一些,而且他的作法也與我十年前的農(nóng)村生活經(jīng)歷有些相似,現(xiàn)在既然他在全國....
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淺論封建統(tǒng)治思想對依法治國的阻礙
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淺論封建統(tǒng)治思想對依法治國的阻礙作者:天長市于洼衛(wèi)生院 丁壽生
關(guān)鍵詞:封建統(tǒng)治;法治;民主;人權(quán)。 內(nèi)容提要 傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生有其自身的特殊性,法治文化也不能例外,特定的文化產(chǎn)生著相應的法治思想,封建統(tǒng)治思想在我國的形成有其特定的自然和生產(chǎn)條件決定的,有....
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《走向21世紀的中國法學》
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《走向21世紀的中國法學》2000年10月30日 09:46 文正邦
內(nèi)容提要
本書運用馬克思主義的觀點,通過對我國主要部門法學理論(法理學、法史學、憲法學、行政法學、民法學、婚姻法學、經(jīng)濟法學、刑法學、勞動法學、民事訴訟法學、刑事訴訟法學、行政訴訟法學、國....
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國家人文科學研究基金項目——《法哲學論》
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國家人文科學研究基金項目——《法哲學論》2000年10月30日 09:44 呂世倫 文正邦
序
奉獻給讀者的這部《法哲學論》,絕非出自一時的心血來潮。毋寧說,它是我們適應現(xiàn)代法律科學、尤其是理論法學發(fā)展的迫切需要,經(jīng)過長期的思考和探究而積累起來的成果。....
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