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家族和階級(jí)——讀《中國(guó)法律和中國(guó)社會(huì)》有感
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家族和階級(jí)——讀《中國(guó)法律和中國(guó)社會(huì)》有感中山大學(xué)法學(xué)院02級(jí)4班 蔡惠燕
任何社會(huì)的法律都是為了維護(hù)并鞏固其社會(huì)制度和社會(huì)秩序而制定的，中國(guó)古代法律也不例外。它與風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，維護(hù)當(dāng)時(shí)的制度和道德、倫理等價(jià)值觀念，反映了一定時(shí)期、一定社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，竭力....
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“疑人不用用人不疑”千年古訓(xùn)新解
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“疑人不用用人不疑”千年古訓(xùn)新解“疑人不用，用人不疑”是自古以來(lái)為人稱(chēng)道的一條原則。然而從歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這句話(huà)沒(méi)有多少科學(xué)性，理應(yīng)被否定。
“疑人不用”嗎？未必！楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉邦對(duì)韓信的忠貞是有一定疑心的，但他卻能從大局出發(fā)，重用韓信，打了一系列勝仗；唐朝的魏征原是唐....
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實(shí)證法學(xué)的新闡釋與自然法觀念陷阱
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實(shí)證法學(xué)的新闡釋與自然法觀念陷阱一、自然法觀念批判與實(shí)證法學(xué)的源起
無(wú)證是古典自然法理論，還是隨著20世紀(jì)自然法的復(fù)興而呈現(xiàn)的新康德主義和新經(jīng)院主義的嶄新形式，最終自然法的價(jià)值判斷必歸結(jié)于一些倫理概念或者蘊(yùn)含于概念中的倫理命令．這些構(gòu)成自然法觀念軸心的倫理概念，如正義、自由、平等、....
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請(qǐng)?jiān)笝?quán)理論和制度比較研究
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請(qǐng)?jiān)笝?quán)理論和制度比較研究2001年2月13日 15:54 杜鋼建
請(qǐng)?jiān)笝?quán)沒(méi)有制度保障，是中國(guó)大陸現(xiàn)行憲法的眾多缺點(diǎn)之一。這一缺點(diǎn)在1999年3月進(jìn)行的修憲中仍沒(méi)有涉及。在中國(guó)大陸，民眾的請(qǐng)?jiān)敢庾R(shí)已明顯增強(qiáng)。1999年4月法輪功弟子為要求天津市公安局釋放法輪功成員，在北京請(qǐng)?jiān)福?...
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西學(xué)東漸與近代中韓法制變革
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西學(xué)東漸與近代中韓法制變革近代中韓法律制度的變革，實(shí)際上指的是19世紀(jì)以降中韓兩國(guó)在面臨西方列強(qiáng)武力叩關(guān)過(guò)程中，由以儒家倫理為主導(dǎo)的德刑并重的中華法系走向罪行法定、刑民分類(lèi)的近代西方法律的進(jìn)程，這是中韓兩國(guó)近代法律史的一個(gè)重要研究課題。考察這種“脫中入西”的歷程對(duì)兩國(guó)今日法律制度的理解同....
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地權(quán)的困境：明代史個(gè)案研究
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地權(quán)的困境：明代史個(gè)案研究取財(cái)于地，取法于天。
——《禮記·郊特牲》
先賢有言：以史為鏡可以知興替。本文選取明史作為個(gè)案，意在以斷代史研究的方式對(duì)傳統(tǒng)專(zhuān)制制度下的土地法制作一個(gè)全程式考察。明王朝興于開(kāi)國(guó)之初的地權(quán)均平，滅于積重難返的地權(quán)困境，筆者嘗試以....
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歷史上藏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法律 歷史上藏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法律 歷史上藏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法律
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歷史上藏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法律 歷史上藏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法律 歷史上藏族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法律=========================
歷史上藏族社會(huì)經(jīng)濟(jì)法律的內(nèi)容十分豐富，并表現(xiàn)出多元性的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在藏族習(xí)慣法、藏區(qū)成文法和國(guó)家制定法三個(gè)層面上。本文首先從盟會(huì)習(xí)慣法、自然與生態(tài)保護(hù)習(xí)....
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中國(guó)古代法的幾個(gè)基本問(wèn)題述評(píng)
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中國(guó)古代法的幾個(gè)基本問(wèn)題述評(píng)關(guān)于中國(guó)古代法的基本理論，古代學(xué)者和政治家有著不少的論述。綜合這些論述，或許能更接近地勾勒出我國(guó)古代法的真實(shí)，辨析出我國(guó)法治早期時(shí)代的一些歷史和特點(diǎn)。
一、法的產(chǎn)生—“民眾而奸邪生，故立法制為度量以禁之”
先秦的學(xué)者認(rèn)為，在國(guó)家和法律沒(méi)有產(chǎn)生之前，....
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簡(jiǎn)議清末刑法變革
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簡(jiǎn)議清末刑法變革刑法是一種社會(huì)控制手段，一種社會(huì)治理的方法，是隨著犯罪現(xiàn)象的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，具有悠久的歷史。作為公法發(fā)達(dá)的國(guó)度，在中國(guó)法制發(fā)展史中，刑法更具有重要的作用。 考察刑法發(fā)展史，我們可以看到，中國(guó)的刑法從繁榮到統(tǒng)一，再到固定、僵化，到清末才出現(xiàn)了一次大的變革，而這次變革又開(kāi)始了中....
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清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論
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清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 清代民族經(jīng)濟(jì)法述論有清一代的法制，既是中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代法制的集大成者和總結(jié)者，也是中國(guó)近現(xiàn)代法制
的開(kāi)啟者和傳承者。與前朝法制資料失散、匱缺之狀況相比，清代法制資料浩瀚如海，“史料
詳備，脈絡(luò)清晰，是研究中國(guó)少數(shù)民族法制史的圭臬” 清代....
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