《讀四書(shū)叢說(shuō)》卷三十六 經(jīng)部三十六

《讀四書(shū)叢說(shuō)》·四卷（兩江總督采進(jìn)本）

元許謙撰。謙有《詩(shī)集傳名物鈔》，已著錄。案《元史》本傳：“謙讀《四書(shū)章句集注》，有《叢說(shuō)》二十卷。謂學(xué)者曰：‘學(xué)以圣人為準(zhǔn)的，然必得圣人之心而后可學(xué)圣人之事。圣賢之心具在《四書(shū)》，而《四書(shū)》之義備於朱子。顧辭約意廣，讀者安可易心求之乎？’”黃溍作謙《墓志》，亦稱(chēng)是書(shū)敦繹義理，惟務(wù)平實(shí)。所載卷數(shù)與本傳相同。明錢(qián)溥《秘閣書(shū)目》尚有《四書(shū)叢說(shuō)》四冊(cè)。至朱彝尊《經(jīng)義考》則但據(jù)《一齋書(shū)目》編入其名，而注云“未見(jiàn)”。蓋久在若存若亡間矣。此本凡《大學(xué)》一卷、《中庸》一卷、《孟子》二卷�！吨杏埂逢I其半，《論語(yǔ)》則已全闕，亦非完書(shū)。然約計(jì)所存，猶有十之五六。即益以所闕之帙，亦不能足原目二十卷之?dāng)?shù)，殆后來(lái)已有所合并歟？書(shū)中發(fā)揮義理，皆言簡(jiǎn)義該�；蛴须y曉，則為圖以明之，務(wù)使無(wú)所凝滯而后已。其於訓(xùn)詁名物，亦頗考證，有足補(bǔ)《章句》所未備。於朱子一家之學(xué)，可謂有所發(fā)明矣。

卷三十六 經(jīng)部三十六

○四書(shū)類(lèi)二