《大學(xué)古本說(shuō)》卷三十六 經(jīng)部三十六

《大學(xué)古本說(shuō)》·一卷、《中庸章段》·一卷、《中庸馀論》·一卷、《讀論語(yǔ)劄記》·二卷、《讀孟子劄記》·二卷（福建巡撫采進(jìn)本）

國(guó)朝李光地撰。光地有《周易觀彖》，已著錄。是編《大學(xué)》用古本。后有《自記》，稱(chēng)“讀朱子之書(shū)五十年，凡如《易》之卜筮、《詩(shī)》之雅鄭，周子無(wú)極之旨、邵子先天之傳，皆能灼然不惑，老而逾堅(jiān)。獨(dú)於此書(shū)亦牽勉應(yīng)和焉，而非所謂心通默契者。間考鄭氏舊本，尋逐經(jīng)意，竊疑舊貫之仍，文從理得。況知本、誠(chéng)身二義，尤為《大學(xué)》樞要所存，似不應(yīng)溷於眾目中，致陸、王之徒得攘袂扼臂，自托於據(jù)經(jīng)詰傳”云云，蓋意所未合，不欲附和以自欺，非故與朱子為難也。其《中庸》不用朱子本，亦不用鄭注古本，自分為一十二章。然特聯(lián)屬其文，使節(jié)次分明，大旨則固無(wú)異�！垛耪摗芬痪�，闡發(fā)精義尤多�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》則隨有所見(jiàn)即劄記之，但舉經(jīng)文首句，標(biāo)曰某章，其無(wú)所詮解者則并其章目不存焉。大旨皆主於尋求義理，宛轉(zhuǎn)發(fā)明，不似近代講章，惟以描摹語(yǔ)氣為時(shí)文敷衍地也。

卷三十六 經(jīng)部三十六

○四書(shū)類(lèi)二