《日講四書解義》卷三十六 經(jīng)部三十六

《日講四書解義》·二十六卷

康熙十六年圣祖仁皇帝御定。自朱子定著《四書》，由元、明以至國(guó)朝，懸為程試之令甲，家弦戶誦，幾以為習(xí)見無(wú)奇。實(shí)則內(nèi)圣外王之道備於孔子，孔子之心法寓於《六經(jīng)》，《六經(jīng)》之精要括於《論語(yǔ)》，而曾子、子思、孟子遞衍其緒。故《論語(yǔ)》始於言學(xué)，終於堯舜湯武之政、尊美屏惡之訓(xùn)；《大學(xué)》始於格物致知，終於治國(guó)平天下；《中庸》始於中和、位育，終於篤恭而天下平；《孟子》始於義利之辨，終於堯舜以來(lái)之道統(tǒng)。圣賢立言之大旨，灼然可見。蓋千古帝王之樞要，不僅經(jīng)生章句之業(yè)也。我圣祖仁皇帝初年訪落，即以經(jīng)筵講義親定是編。所推演者，皆作圣之基、為治之本，詞近而旨遠(yuǎn)，語(yǔ)約而道宏。圣德神功所為契洙泗之傳而繼唐虞之軌者，蓋胥肇於此矣。

卷三十六 經(jīng)部三十六

○四書類二