《論語(yǔ)學(xué)案》卷三十六 經(jīng)部三十六
《論語(yǔ)學(xué)案》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明劉宗周撰。宗周有《周易古文鈔》，已著錄。宗周講學(xué)，以慎獨(dú)為宗，故其解“為政以德”及“朝聞道”章首揭此旨。其傳雖出姚江，然能救正其失。其解“多聞?chuàng)裆�，多�?jiàn)而識(shí)”章有云：“世謂聞見(jiàn)之知與德性之知有二，予謂聰明睿知非性乎？睿知之體不能不窮於聰明，而聞見(jiàn)啟焉。今必以聞見(jiàn)為外，而欲隳明黜聰求睿知，并其睿知而槁矣。是隳性於空而禪學(xué)之談柄也。”其針砭良知之末流，最為深切。其解“性相近”章謂：“氣質(zhì)還他氣質(zhì)，如何扯著性？性是就氣質(zhì)中指點(diǎn)義理者，非氣質(zhì)即為性也�！彪m與朱子之說(shuō)稍異，然亦頗分明不茍。蓋宗周此書，直抒己見(jiàn)，其論不無(wú)純駁，然要皆抒所實(shí)得，非剽竊釋氏以說(shuō)儒書，自矜為無(wú)上義諦者也。其解“見(jiàn)危致命”章曰：“人未有錯(cuò)過(guò)義理關(guān)而能判然於生死之分者�！弊渲魃缂任荩实甘钻�(yáng)之一餓，可謂大節(jié)皭然，不負(fù)其言矣。與其為孫承澤，又何如為劉宗周乎？
卷三十六 經(jīng)部三十六
○四書類二