《東家雜記》卷五十七 史部十三

《東家雜記》·二卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

宋孔傳撰。傳字世文，至圣四十七代孫。建炎初，隨孔端友南渡，遂流寓衢州。紹興中，官至右朝議大夫，知撫州軍州事，兼管內(nèi)勸農(nóng)使。封仙源縣開國(guó)男。是編成於紹興甲辰。上卷分九類。曰《姓譜》，曰《先圣誕辰諱日》，曰《母顏氏》，曰《娶亓官氏》，曰《追封謚號(hào)》，曰《歷代崇封》，曰《嗣襲封爵沿改》，曰《改衍圣公》，曰《鄉(xiāng)官》。下卷分十二類。曰《先圣廟》，曰《手植檜》，曰《杏壇》，曰《后殿》，曰《先圣小影》，曰《廟柏》，曰《廟中古碑》，曰《本朝御制碑》，曰《廟外古跡》，曰《齊國(guó)公墓》，曰《祖林古跡》，曰《林中古碑》。其時(shí)去古未遠(yuǎn)，舊跡多存。傳又生長(zhǎng)仙源，事皆目睹，故所記特為簡(jiǎn)核。前有《孔子生年月日考異》一篇，末題“淳祐十一年辛亥秋九月戊午朔去疾謹(jǐn)書”。末有《南渡廟記》一篇，題“寶祐二年二月甲子汝騰謹(jǐn)記”。二人宋宗室子，故皆不署姓。去疾稱舊有《尹梅津跋》，此本無之，而后有淳熙元年《葉夢(mèng)得跋》。蓋三篇皆重刻所續(xù)入也。去疾《考》中歷駁諸家之誤，而以為春秋用夏正，定孔子生於十月二十一日，卒於四月十八日。其說殊謬。殆由是時(shí)理宗崇重道學(xué)，胡安國(guó)傳方盛行，故去疾據(jù)以為說歟。錢曾《讀書敏求記》曰：壬戌冬日，葉九來過芳草堂，云有宋槧本《東家雜記》，因假借繕寫。此書為先圣四十七代孫孔傳所編。首列《杏壇圖說》，記夫子車從出國(guó)東門，因觀杏壇，歷級(jí)而上，顧弟子曰：“茲魯將臧文仲誓將之壇也�！倍梦锼既�，命瑟而歌。其歌曰：“暑往寒來春復(fù)秋，夕陽(yáng)西去水東流。將軍戰(zhàn)馬今何在，野草閑花滿地愁�！笨贾T家琴史俱失載，附錄於此。詳其語(yǔ)意，未知果為夫子之歌否也云云。案此歌偽妄，不辨而明。曾乃語(yǔ)若存疑，蓋其平生過尊宋本之失。然曾云三卷，此本實(shí)二卷。曾云首列《杏壇圖說》，此本《杏壇》為下卷第三篇，且有說無圖，亦無此歌。不知曾所見者又何本也。其或誤記歟。

──右“傳記類”圣賢之屬，二部、七卷，皆文淵閣著錄。

（案：以上所錄，皆圣跡也。以《存目》之中有諸賢之?dāng)�錄，名統(tǒng)於一，故總標(biāo)曰《圣賢》。）

卷五十七 史部十三

○傳記類一

紀(jì)事始者，稱傳記始黃帝，此道家野言也。究厥本源，則《晏子春秋》是即家傳，《孔子三朝記》其記之權(quán)輿乎。裴松之注《三國(guó)志》、劉孝標(biāo)注《世說新語(yǔ)》，所引至繁。蓋魏、晉以來，作者彌夥。諸家著錄，體例相同。其參錯(cuò)混淆，亦如一軌。今略為區(qū)別。一曰《圣賢》，如孔孟年譜之類。二曰《名人》，如《魏鄭公諫錄》之類。三曰《總錄》，如《列女傳》之類。四曰《雜錄》，如《驂鸞錄》之類。其杜大圭《碑傳琬琰集》、蘇天爵《名臣事略》諸書，雖無傳記之名，亦各核其實(shí)，依類編入。至安祿山、黃巢、劉豫諸書，既不能遽削其名，亦未可薰蕕同器。則從叛臣諸傳附載史末之例，自為一類，謂之曰《別錄》。