《名臣言行錄前集》卷五十七 史部十三

《名臣言行錄前集》·十卷、《后集》·十四卷、《續(xù)集》·八卷、《別集》·二十六卷、《外集》·十七卷（浙江鄭大節(jié)家藏本）

《前集》、《后集》并朱子撰�！独m(xù)集》、《別集》、《外集》李幼武所補(bǔ)編。幼武字士英，廬陵人。據(jù)其《續(xù)集序文》，蓋理宗時(shí)所作。其始末則未詳。觀其《外集》所錄皆道學(xué)宗派，則亦講學(xué)家矣。趙希弁《讀書附志》載此書七十二卷。今合五集計(jì)之，實(shí)七十五卷。殆傳刻者誤以“五”為“二”歟。朱子《自序》，謂讀近代文集及紀(jì)傳之書，多有裨於世教，於是掇取其要，聚為此書。乃編中所錄如趙普之陰險(xiǎn)，王安石之堅(jiān)僻，呂惠卿之奸詐，與韓、范諸人并列，莫詳其旨。明《楊以任序》，謂是書各臚其實(shí)，亦《春秋》勸懲之旨，非必專以取法。又解“名臣”之義，以為名以藏偽，有敗有不敗者。其置詞頗巧。然劉安世氣節(jié)凜然，爭(zhēng)光日月，《盡言集》、《元城語錄》今日尚傳，當(dāng)日不容不見，乃不登一字，則終非后人所能喻�？紖巫嬷t《東萊集》，有《與汪尚書書》曰：近建寧刻一書，名《五朝名臣言行錄》（案祖謙所見乃《前集》，故但稱“五朝”），云是朱元晦所編，其間當(dāng)考訂處頗多。近亦往問元晦，未報(bào)。不知曾過目否？《晦庵集》中亦有《與祖謙書》曰：“《名臣言行錄》一書，亦當(dāng)時(shí)草草為之。其間自知尚多謬誤，編次亦無法，初不成文字。因看得為訂正，示及為幸”云云。則是書瑕瑜互見，朱子原不自諱。講學(xué)家一字一句尊若《春秋》，恐轉(zhuǎn)非朱子之意矣。又葉盛《水東日記》曰：今印行《宋名臣言行錄前集》、《后集》、《續(xù)集》、《別集》、《外集》，有景定辛酉浚儀趙崇硂引云，其外孫李幼武所輯。且云朱子所編止八朝之前，士英所編則南渡中興之后四朝諸名臣也。今觀《后集》一卷有李綱，二卷有呂頤浩，三卷有張浚，皆另在卷前，不在《目錄》中。又闕殘脫版甚多。頗疑其非朱子手筆，為后人所增損必多。蓋朱子纂輯本意，非為廣聞見，期有補(bǔ)於世教，而深以虛浮怪誕之說為非。今其間呂夷簡(jiǎn)非正人，而記翦髭賜藥之詳；余襄公正人，而有杖臀懷金之恥；蘇子瞻蘇木私鹽等事亦無甚關(guān)系；若此者蓋不一也。李居安所謂翦截纂要，豈是之謂歟。嘗見章副使繪有此書，巾箱小本。又聞叔簡(jiǎn)尚寶家有宋末廬陵鍾堯俞所編《言行類編舉要》十六卷《前后集》。尚俟借觀，以祛所惑云云。則盛於此書亦頗有所疑。顧就其所錄觀之，宋一代之嘉言懿行，略具於斯。旁資檢閱，固亦無所不可矣。幼武所補(bǔ)，大抵亦步亦趨，無甚出入，其所去取，不足以為重輕。以原本附驥而行，今亦姑并存之，備考核焉。

卷五十七 史部十三

○傳記類一

紀(jì)事始者，稱傳記始黃帝，此道家野言也。究厥本源，則《晏子春秋》是即家傳，《孔子三朝記》其記之權(quán)輿乎。裴松之注《三國志》、劉孝標(biāo)注《世說新語》，所引至繁。蓋魏、晉以來，作者彌夥。諸家著錄，體例相同。其參錯(cuò)混淆，亦如一軌。今略為區(qū)別。一曰《圣賢》，如孔孟年譜之類。二曰《名人》，如《魏鄭公諫錄》之類。三曰《總錄》，如《列女傳》之類。四曰《雜錄》，如《驂鸞錄》之類。其杜大圭《碑傳琬琰集》、蘇天爵《名臣事略》諸書，雖無傳記之名，亦各核其實(shí)，依類編入。至安祿山、黃巢、劉豫諸書，既不能遽削其名，亦未可薰蕕同器。則從叛臣諸傳附載史末之例，自為一類，謂之曰《別錄》。