法律學(xué)下的社會事實(shí)概念

法律學(xué)下的社會事實(shí)概念 　　法律學(xué)是研究權(quán)利與社會公正的學(xué)科，因此，對于社會中的社會事實(shí)的引用，是不可避免的。

　　法律學(xué)與藝術(shù)不同的地方在于，法學(xué)并不著力于對生活中社會事實(shí)的再創(chuàng)造，或使描述的社會事實(shí)高于生活。所以，對社會事實(shí)的加油添醋，總會被法律人理性所排拒。

　　甚至，法律人必須避免對社會事實(shí)的簡單描摹，這與其說是法律人必要的生活圓通，不如說是這門學(xué)科的特性使然：它必須與人保持對話可能，因而給予別人必要的體面和尊嚴(yán)。將“走資派”批倒批臭，并不是法律人的作派。

　　但是，為了法律制度的進(jìn)步，也是為了社會的總體利益，法律人也必須去尋找權(quán)利與其他社會支配 因素之間的關(guān)系，也必須去尋找它們之間失衡的具體社會表現(xiàn)。這就是法學(xué)對社會事實(shí)“必要的引用”。

　　因此，任何人都不要為此驚詫，與社會事實(shí)有關(guān)的方面，也不要動輒為此不安，因?yàn)橐�知道法律人所作的，是一種理性的“必要引用”，它是以社會為著眼點(diǎn)，對具體的社會主體，并無攻擊的惡意。

　　如果法律人不保持這樣的態(tài)度，我們的世界，這個可用語言描摹的世界，不是克制表述下的模樣。

　　這是因?yàn)�，法律人這個群落，知道更多的社會消極面。他們研究違法與犯罪，深入各類法律執(zhí)行機(jī)構(gòu)，對社會公開和隱秘各種活動方式，有深入的了解。 他們?nèi)绾斡帜懿豢酥�，去�?fù)寫社會的一切？

　　關(guān)鍵的問題在于，社會也處于轉(zhuǎn)型的特殊時期。它同正態(tài)時期不同的地方在于，麻煩越少越好。法律人本著對社會和人民的關(guān)懷投鼠忌器，無意通過對社會事實(shí)的藝術(shù)處理或簡單描摹，在社會的平靜之中，制造波瀾。雖然他們作為一個集體，他們有這樣的充足的素材積累，以及有這樣的能力：遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小報(bào)記者的描寫能力。

　　法律人既不是社會競技中的犯規(guī)方，也通常不是受害者。他們僅僅是因?yàn)樽约旱倪x擇，走入了法律這樣一個人類古老的行業(yè)。法律人不關(guān)心人類權(quán)利，不希望通過社會事實(shí)分析去構(gòu)建權(quán)利的合適模式，這就如同醫(yī)生不關(guān)心研究健康的機(jī)理，農(nóng)民不關(guān)心耕種。

　　在這種行業(yè)狀態(tài)下，法律學(xué)與政治之間，不應(yīng)因?yàn)樯鐣�事�?shí)的“必要引用”，而產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。法律學(xué)是權(quán)利學(xué)，永遠(yuǎn)不再屬于政治的范疇；它的學(xué)科獨(dú)立性，也建立在對社會事實(shí)“必要引用”的基本可能基礎(chǔ)上。既然要建立法治國家，就必須寬容法律人研究社會的病灶，不應(yīng)因?yàn)榉�律人對社會事�?shí)的“必要引用”，而不必要驚恐，進(jìn)而對文明的法律人，產(chǎn)生假想性的防衛(wèi)。

　　法律是文明人的規(guī)則，因此從職業(yè)的角度看，職業(yè)法律人也是不斷學(xué)習(xí)文明的人。對文明人的狐疑，就是對文明的狐疑。我們應(yīng)當(dāng)逐漸適應(yīng)法律人對社會事實(shí)的必要引用。

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