法學(xué)漫談

法學(xué)漫談 　　今天能受到團(tuán)委和法學(xué)社的邀請(qǐng)，來做這次迎新講座，我覺得非常榮幸。每年能夠迎接一批來自全國(guó)各地的優(yōu)秀青年，與他們?cè)谝黄鸸餐�生活四年，可以說是大學(xué)教師生活最有樂趣的方面之一。

　　我曾經(jīng)在一本書里說自己很幸運(yùn)，生在中國(guó)的一個(gè)有大學(xué)的年代。大學(xué)是一百多年前從西方借鑒過來的一種制度，中國(guó)古代是沒有大學(xué)的，只有私塾和書院。書院并不是一種大學(xué)，它不分科系；而大學(xué)是分科系的，這是西方文明的一個(gè)創(chuàng)造。有大學(xué)的時(shí)代使得有一些既不能夠當(dāng)官又不會(huì)種地的人可以一輩子以一種閑散的風(fēng)格做點(diǎn)自己想做的事。我小時(shí)侯有一個(gè)夢(mèng)想就是從事這樣一種職業(yè)，這種職業(yè)是一輩子讀書，又有人發(fā)工資。我最后在大學(xué)里找到了，既能讀書又又有人發(fā)工資，而且發(fā)得還不低。按照江青的說法，四體不勤、五谷不分的家伙居然可以享受如此待遇。但在中國(guó)古代，像我這樣既不適合做官，又做不了生意，還不喜歡種地的人，真的沒有地方可去。所以千軍萬馬過獨(dú)木橋，大家都參加科舉考試，成功了去做官，無論適合不適合。其實(shí)有許多人根本不適合做官。例如蒲松齡老先生，他天生就應(yīng)當(dāng)?shù)街形南祵W(xué)習(xí)，或者到新聞系，畢業(yè)之后在中文系教文學(xué)理論或文學(xué)批評(píng)，業(yè)余時(shí)間寫點(diǎn)小說�？墒菦]有大學(xué)，他只好不斷參加科舉考試，想去做官。這個(gè)老貢生是個(gè)范進(jìn)似的人物，一次一次都失敗了，最后，算了，老子不干了，寫小說去。所以，中國(guó)古代沒有真正職業(yè)的小說家，都是科舉考試不成功，沒辦法了，做一點(diǎn)小說家流。這樣一個(gè)社會(huì)真是不好。而我們現(xiàn)在生活的這個(gè)時(shí)代就不同了，有大學(xué)是我們時(shí)代最讓人歡喜的一個(gè)特點(diǎn)。

　　現(xiàn)在男女生比例似乎有些失調(diào)。我聽說00級(jí)本科生里的女生占了將近三分之二，特別吃驚。我22年前上大學(xué)-西南政法學(xué)院-時(shí)，系里的女生只占七分之一，所以女生格外受青睞，地位特別高，本來嘛，資源稀缺，物以稀為貴。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的規(guī)律叫供求關(guān)系，供應(yīng)量太少，追求的人一定會(huì)很多。現(xiàn)在女生多了，對(duì)女生未必是一件好事，但對(duì)未來法律的發(fā)展可能是件好事。因?yàn)閮汕Ф嗄陙�，法律一直反映了男人的聲音，男人的聲音是法律發(fā)展-制定法律、解釋法律、適用法律-的主旋律，就象科舉考試一樣，女人是不允許參加的，只有男人才能去做官，能夠在大堂上一拍板子，高喊“大膽”的沒有一次是女聲。西方法律發(fā)展史也是如此。美國(guó)聯(lián)邦最高法院，你們知道，過去一直由九個(gè)老男人執(zhí)掌著；現(xiàn)在增加了兩個(gè)老女人，七個(gè)老男人加兩個(gè)老女人主宰了這個(gè)國(guó)家的法制。但是男人仍然占多數(shù)。美國(guó)的法學(xué)院里女生通常占1/3左右。我們這兒可不得了。近代以來，我們?cè)趮D女解放方面向來不落人后。當(dāng)然，幾千年來婦女一直受到欺壓。有這樣一個(gè)故事，古代的一對(duì)夫妻吵架，男人氣沖沖地說：“按照周禮，你這樣的人我早就休了。”太太說：“請(qǐng)問我的老公，周禮是何人制定？”丈夫不無自豪地說：“當(dāng)然是周公所制�！碧�太說：“要是周婆制定的話，是我休了你！”也許法律的發(fā)展，女性能夠有更多機(jī)會(huì)在法律里表達(dá)自己的聲音，我覺得，從事法律職業(yè)的女同學(xué)越來越多是一個(gè)重要因素。當(dāng)然現(xiàn)在的比例已足夠了，再多的話，以后的法律發(fā)展史就是一部男人受欺壓的歷史了（笑）。

　　以上是一些題外話。今天的時(shí)間比較從容，我想和大家做點(diǎn)交流，談一談作為一個(gè)新入學(xué)的學(xué)生，作為一個(gè)北大法學(xué)院的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)怎樣去學(xué)習(xí)法律，怎樣能夠在畢業(yè)之后不覺得自己這四年沒有白過。實(shí)際上，對(duì)于這個(gè)問題，我自己也沒什么經(jīng)驗(yàn)，我剛才已經(jīng)說過了，我是一個(gè)很小的學(xué)校的畢業(yè)生，不像你們。你們太幸運(yùn)了，高中畢業(yè)后考入這樣一個(gè)偉大的學(xué)校，我當(dāng)年就沒這么幸運(yùn)了。當(dāng)時(shí)只有幾個(gè)學(xué)校招法律系的學(xué)生：北京大學(xué)、吉林大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和西南政法學(xué)院。我不知道你們?yōu)槭裁匆獔?bào)考法律，我當(dāng)時(shí)并沒有報(bào)法律，報(bào)的是山東師范學(xué)院的中文系，我夢(mèng)寐以求的就是當(dāng)個(gè)作家。我的母校西南政法學(xué)院當(dāng)年第一屆招生，宣傳力度不夠，結(jié)果在我們那里報(bào)考者上線的人數(shù)還沒有招的人多，很幸運(yùn)的我的考分超過了重點(diǎn)線，就被從一般院校里抓過去了。人生的命運(yùn)真是很難捉摸。如果當(dāng)時(shí)真到了山東師范學(xué)院中文系，畢業(yè)以后很可能到一個(gè)中學(xué)里當(dāng)老師，我相信我會(huì)是一個(gè)比較受歡迎的語文老師，經(jīng)常在本地的報(bào)屁股上發(fā)表一些小資情調(diào)的散文�？墒遣豢赡苡薪裉�。當(dāng)然你們也許能駕馭自己的命運(yùn)，因?yàn)槟銈兊膶W(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀，所以毫不猶豫就報(bào)考了北大而且是法學(xué)院，這是你們最大的幸福。我們當(dāng)時(shí)上法理課，老師推薦一本教材，是工農(nóng)兵大學(xué)生編的，教材里經(jīng)常提到華主席為首的黨中央一舉粉碎了四人幫、無產(chǎn)階級(jí)專政、無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論，不斷灌輸?shù)氖沁@些東西，真正的知識(shí)學(xué)不到。我從大三開始才省悟到不能陷在教科書里，應(yīng)該多讀些有價(jià)值的書。于是，在一個(gè)好心的圖書管理員的關(guān)照下，大三時(shí)讀了許多好書，也引發(fā)了對(duì)西方法律、西方歷史的興趣。后來考的是外國(guó)法制史專業(yè)的研究生。大家知道，佳能公司的商標(biāo)是canon，這實(shí)際上是西方歷史上的一種法律，叫canon law，是天主教會(huì)制定出的法律，我的碩士畢業(yè)論文寫的就是那個(gè)。最近幾年才轉(zhuǎn)為對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)制度的研究。

　　大學(xué)的第一年需要不斷觀察、不斷了解，不必過分地去記憶，什么東西都要搞清楚。幾年前，我面對(duì)著與你們一樣剛從高中畢業(yè)、有人戲稱為高四的97級(jí)同學(xué)時(shí)，覺得給他們講法理是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。法律這門學(xué)科涉及到許多問題，是一種非常深刻的社會(huì)科學(xué)。中學(xué)教育已給大家灌輸了許多真理性的東西，都是無庸置疑的；但是對(duì)一個(gè)大學(xué)生來說，一切都要去重新理解，而不是去背誦。當(dāng)然，法律專業(yè)所學(xué)的許多東西對(duì)于剛剛從高中畢業(yè)的人們來說是不容易理解的。比如說，婚姻法里規(guī)定離婚的條件時(shí)說“夫妻感情確已破裂”。請(qǐng)問同學(xué)們，什么叫“夫妻感情確已破裂”？我跟你們一樣，讀大學(xué)時(shí)不理解婚姻法，實(shí)習(xí)時(shí)偏偏派我去處理婚姻糾紛�？梢韵胂�，那真是一場(chǎng)災(zāi)難，對(duì)我是一場(chǎng)災(zāi)難，對(duì)當(dāng)事人更是一場(chǎng)災(zāi)難。我耐心地聽夫妻倆講他們的生活，講哪些方面出了問題。我不懂，只朦朦朧朧意識(shí)到一點(diǎn)，但是不深刻。只有人在相當(dāng)成熟、有了婚姻經(jīng)驗(yàn)并且對(duì)婚姻有相當(dāng)?shù)挠^察之后，才能理解什么是“夫妻感情確已破裂”。所以，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)，就沒有我們現(xiàn)在這樣的法律系學(xué)生，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)后不能直接讀法律，必須有一張大學(xué)文憑才能上法學(xué)院�？梢韵胂螅�有許多人大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)了婚，再讀法律時(shí)，對(duì)人生的幸福、社會(huì)制度的設(shè)計(jì)等的理解力就會(huì)強(qiáng)得多。對(duì)我們這樣的大一學(xué)生來說，有許多問題的確比較難以理解。有同學(xué)曾經(jīng)對(duì)我說，老師你推薦給我們讀的書每個(gè)字我都認(rèn)識(shí)，每句話我也讀得下來，但整句話什么意思我不知道。這種情況顯示了什么呢？這是一個(gè)知識(shí)背景的問題。要讀懂一本書，必須理解書背后的一種知識(shí)的積累。這種知識(shí)的積累甚至經(jīng)歷了上千年的歷史。有許多著作，回答的都是兩千年前古希臘的那個(gè)老哲學(xué)家柏拉圖先生提出來的問題。兩千年人們的論證，兩千年的學(xué)術(shù)積累，最后結(jié)出一朵朵小小的花兒開在你們的法理學(xué)教科書里，要你們一下子去理解，是很不容易的。當(dāng)然不理解也不要著急，慢慢的，隨著逐漸的累積，你會(huì)理解這些東西。

　　我覺得人在大學(xué)里的心態(tài)最重要的就是從容，尤其是一二年級(jí)的時(shí)候。也不要太在意成績(jī)。我的同學(xué)中在學(xué)術(shù)界干得最好的幾個(gè)，都是在大學(xué)里成績(jī)剛剛及格的人。我還有個(gè)同學(xué)，四年下來成績(jī)?nèi)珒?yōu)。但是，走到學(xué)術(shù)這條路上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)見的人很少有那種過分循規(guī)蹈矩、過分重視成績(jī)的。當(dāng)然有些時(shí)候成績(jī)與某些利益相關(guān)，比如申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金，這是讓人很無奈的。但是大體來講，現(xiàn)在的教育制度在調(diào)整，老師在改變，不會(huì)只根據(jù)你背誦的功夫，還要根據(jù)你是否有自己的理解，有獨(dú)到的見解來判分。

　　我也許應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下，作為北大的學(xué)生，進(jìn)入這個(gè)學(xué)校后，你首先應(yīng)該去閱讀這個(gè)學(xué)校的歷史。這個(gè)學(xué)校出現(xiàn)過哪些偉大學(xué)者，它如何變?yōu)榻裉爝@樣一所了不起的學(xué)校，它的教育哲學(xué)是什么，等等。胡適先生在校園里沒有塑像，因?yàn)樗��?dāng)了國(guó)民黨的駐美大使，后來死在臺(tái)灣；但是他一生念念不忘的是他的母校（他雖是美國(guó)一所大學(xué)的畢業(yè)生，但在北大任教，把北大作為他的母校），無論走到哪兒，一說起北大，他一定要說“我們北大”。本校的一位老教授接受中央電視臺(tái)“東方之子”的采訪時(shí)說：“我這一輩子很滿足。全中國(guó)最好的地方是北京，北京最好的地方是海淀，海淀最好的地方是未名湖畔，我能在未名湖畔待一輩子，這是多么幸福的一件事�！蔽疵�湖畔的美，并不完全在于它的景觀，還在于那些偉大的學(xué)問家、思想家，是他們鑄造了這所學(xué)校的偉大風(fēng)范和偉大品格。前年北大百年校慶時(shí)，大家都在爭(zhēng)奪對(duì)北大精神的解釋權(quán)。北大的精神是什么？有人解釋說，是愛國(guó)主義，這是第一位的，然后是民主、進(jìn)步；也有不同的見解，我就不同意從這個(gè)角度來闡釋。我認(rèn)為北大最主要的精神在于對(duì)學(xué)術(shù)自由和人的思想自由的倡導(dǎo)，這是這個(gè)學(xué)校最偉大的傳統(tǒng)。我們法學(xué)樓門前立著一座雕像：馬寅初先生，他就是這種精神的示范者之一。五十年代初，在毛主席倡導(dǎo)的“人多力量大”的觀念占主導(dǎo)地位的情況下，馬老校長(zhǎng)公然明確地提出與官方不一致主張，提出所謂的“馬氏人口說”，認(rèn)為“人多力量大”是錯(cuò)誤的，人多消費(fèi)多才是正確的。在被打倒之前的最后一篇文章中，他開頭就說，真理是需要辯論的，是需要對(duì)方說話的；但是現(xiàn)在我已經(jīng)明確地知道，你們要封住我的口，不許我說話。但是，我該說的話，只要一有機(jī)會(huì)，我還是要表達(dá)出來。-就是這樣一種人格魅力，一種追求自由的精神，一種不同流合污的精神，是我們的學(xué)校得以立世的最重要的資本。大學(xué)獨(dú)立、大學(xué)自治是一種西方的傳統(tǒng)，傳到中國(guó)后，它的發(fā)育并不容易。中國(guó)有悠久的讀書做官的傳統(tǒng)，而且是政教合一的，這與西方有很大的不同。在西方，即使在黑暗的中世紀(jì)，一個(gè)追求自由的人也可以兩邊躲藏-得罪了世俗政府，可以躲到教會(huì)里；得罪了教會(huì)，可以請(qǐng)求國(guó)王的庇護(hù)。所以他可以有一個(gè)自由的空間。天主教會(huì)、羅馬教廷一直是一個(gè)強(qiáng)有力的抗衡世俗權(quán)力的一個(gè)精神組織，這種精神組織對(duì)于西方的自由發(fā)展是非常重要的，是非常強(qiáng)有力的一個(gè)制度因素。不像我們這兒，自古以來，“一經(jīng)圣人口，議論安敢道？”剛才我說的李贄，李贄有一個(gè)罪名叫“非圣”，對(duì)我的老鄉(xiāng)孔子的有關(guān)學(xué)說提出置疑，不贊成孔子的學(xué)說，這就是非圣。但是，贊成或不贊成孔子的學(xué)說由誰來判斷？這是個(gè)問題。在傳統(tǒng)社會(huì)，照例是由世俗權(quán)力最高的人來解釋的。今天，在我們國(guó)家，這個(gè)問題仍然重要。我們憲法規(guī)定了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，其中之一就是堅(jiān)持馬克思列寧主義，可是，一種觀點(diǎn)是否符合馬克思主義，誰說了算？在中國(guó)歷史上一直是誰有權(quán)誰說了算，兩千年來一直是皇帝說了算，皇帝說你非圣你就非圣，沒有辯護(hù)的余地，在這樣一種傳統(tǒng)下，說實(shí)話，大學(xué)要獲得一種生存的真正空間并不是一件容易的事情。西方最古老的大學(xué)都是教會(huì)辦的學(xué)校，當(dāng)政教分離時(shí)，教會(huì)管一個(gè)人的精神，世俗的政府只管一個(gè)人的行為，也就意味著在一個(gè)人的精神領(lǐng)域中，國(guó)王的權(quán)力不能進(jìn)入。有一種說法是：風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)、國(guó)王不能進(jìn)。大學(xué)就是這樣。大學(xué)的神圣的殿堂，絕對(duì)不容許任何世俗勢(shì)力指手劃腳，不允許它干涉一個(gè)學(xué)者的思想自由。一個(gè)學(xué)者的思想自由是他得于立世的最根本點(diǎn)，如果沒有這個(gè)自由，學(xué)者便成為行尸走肉。說老實(shí)話，學(xué)者不怕吃不好，不怕住小房子，不怕坐大汽車，怕沒有自由�？赡苣銈兟犝f過哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)不買美國(guó)總統(tǒng)帳的故事，那個(gè)故事典型地體系的大學(xué)的尊榮和面對(duì)世俗政府的高貴。

　　我雖然不是北大畢業(yè)生，但很早就對(duì)胡適校長(zhǎng)、對(duì)蔡元培校長(zhǎng)感興趣，不斷閱讀了許多北大學(xué)者的著作，知道不少老輩學(xué)者的事跡，我覺得這樣的精神最讓我感動(dòng)，所以，當(dāng)后來有一個(gè)機(jī)會(huì)調(diào)過來的時(shí)候，自己真是覺得找到了靈魂的歸宿-不僅僅是有了一個(gè)飯碗，而是一個(gè)靈魂的歸宿。自己感覺到，一輩子能在北大生活，我心已足！有一本書叫《最好的辯護(hù)》，是哈佛法學(xué)院的一個(gè)教授叫德肖維茨寫的，他在書里寫道，在美國(guó)，最好的職位是什么？是哈佛法學(xué)院教授。我們的法制沒有美國(guó)那么發(fā)達(dá)，收入沒有美國(guó)法學(xué)院教授那么高，但是我可以說，北大法學(xué)院教授這個(gè)位置，是一個(gè)中國(guó)人能夠得到的最好的位置，不用再加上“之一”。我想，我們每一個(gè)進(jìn)入北大的人，對(duì)我們來說首先要上的一課是這樣一課，使我們成為這個(gè)精神家園中的一個(gè)成員。從入學(xué)開始，你們就注定有了一個(gè)標(biāo)簽，這個(gè)標(biāo)簽就是北大畢業(yè)生，北大的校友，按照美國(guó)的慣例，你們的名字后面會(huì)加上“04”，表示你們是04年畢業(yè)的這屆學(xué)生。這是一個(gè)標(biāo)志，可以說一入這個(gè)門，就有了不解之緣，你們今后的路還很長(zhǎng)，不是我們每個(gè)人都會(huì)一輩子待在這個(gè)校園里，但是我們每個(gè)人都要體現(xiàn)出這個(gè)校園中生生不息，延續(xù)百年的一種精神，這是我們第一課里應(yīng)當(dāng)學(xué)到的。

　　下面談?wù)勥^去學(xué)習(xí)法律的一些體會(huì)，我現(xiàn)在仍處于學(xué)習(xí)過程中，活到老學(xué)到老，自己也常感到一種危機(jī)感，感到做教師的壓力。我原來以為一輩子讀書、拿工資就行了，搞了半天還要發(fā)表文章，每年還要發(fā)表幾篇學(xué)術(shù)論文，論文還要有一定規(guī)范性，下邊有一些外文注釋才算好文章，壓力也很大。現(xiàn)在有些方面的壓力已經(jīng)沒有了，比如評(píng)職稱，因?yàn)橐呀?jīng)到頂了，我打電話給我媽媽說：“我評(píng)上教授了�！蔽覌屨f：“還能往上嗎？”我說：“不行了，已經(jīng)到頂了�！崩咸�太說：“人還不到四十就到頂了，就沒得可追求了。”這是她不能理解的一件事情。這樣一種職業(yè)，還有一種壓力，要求你不斷創(chuàng)新，要有一種追求，比如給你們作過報(bào)告的朱蘇力教授，他真正是一個(gè)學(xué)術(shù)上有追求的人，有一種創(chuàng)新精神，寫文章也特別漂亮，我有時(shí)感覺：“怎么跟這樣的一個(gè)同事在一起！”

　　那天開幕式上我強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是要意識(shí)到法律學(xué)術(shù)是一個(gè)偉大的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，你要了解兩年來的法律學(xué)術(shù)是怎么回事，要用有限的四年時(shí)間，真正地把握其內(nèi)在精神，要成為一個(gè)法律人。我們法學(xué)院教育的目的是，讓在座的第個(gè)人都學(xué)會(huì)thinking like a lawyer，如何像法律家那樣去思考問題？法律家是怎樣思考的？我這段時(shí)間給研究生講課，講的就是法治、依法治國(guó)。依法治國(guó)究竟是依什么治國(guó)？就是依在座的各位，你們將來就是治國(guó)之才，你們將來就是這個(gè)國(guó)家的棟梁之才，這意味著你們?cè)诜▽W(xué)院里所學(xué)到的這套思考問題的方式，學(xué)習(xí)到的這套概念、理論，它對(duì)社會(huì)有一種調(diào)整作用，你們用的是這種東西去調(diào)整社會(huì)，而這種東西的歷史絕不是幾十年或幾百年。古羅馬人創(chuàng)造了偉大燦爛的法律文明；中世紀(jì)人類最早的大學(xué)只有三個(gè)系：哲學(xué)系、醫(yī)學(xué)系和法學(xué)系；人類歷史上最早的大學(xué)意大利的波洛尼亞大學(xué)，就是一所法律學(xué)校。許多人學(xué)了幾何、邏輯、修辭等學(xué)問以后到波洛尼亞大學(xué)來學(xué)習(xí)法律。法律是調(diào)解社會(huì)生活的，法律是用一套經(jīng)過數(shù)千年構(gòu)筑起來的人為的知識(shí)來改造社會(huì)、調(diào)整社會(huì)。但是，請(qǐng)注意，法律首先是一個(gè)飯碗，我們學(xué)法律，也許并不完全是為了滿腔熱情地報(bào)國(guó)報(bào)民，首先不是這個(gè)，而是律師收入比較高。做一個(gè)律師，打官司、訴訟、在法庭上慷慨陳辭，下來后腰包滾圓，憑什么人家給你這么多錢？憑什么一場(chǎng)訴訟人們就給你二十萬、三十萬，有人打一場(chǎng)官司就能買一幢房子？憑的我們所學(xué)的這套知識(shí)無法普及到整個(gè)社會(huì)，無法讓每個(gè)人都成為自己的律師，只有我們才能，我們掌握的是什么？是特殊的知識(shí)，是一個(gè)很難普及的學(xué)科。請(qǐng)看我們所使用的語言，將來你們會(huì)學(xué)到一大堆一大堆怪頭怪腦的詞匯，人家叫“老公老婆”，你偏要叫“配偶”，還有配偶權(quán)；人家說bar是喝酒的地方，我們說bar就是律師界；我們平常有一些怪怪的詞匯，比如說無罪推定，老百姓不理解，有人寫文章，稱“林彪、四人幫對(duì)人民實(shí)行法西斯專政，大搞無罪推定！”他理解錯(cuò)了。還有善意買受，一年級(jí)的同學(xué)問我什么叫善意買受人、惡意買受人。一個(gè)人在自行車市場(chǎng)上花30塊錢買了一輛嶄新的自行車，我們說這是惡意買受，為什么呢？因?yàn)橐罁?jù)常識(shí)，30塊錢是不可能買到一輛新車的，你居然買到了，這是你有意識(shí)地買贓物，這肯定是在幫助銷贓嘛。你這種財(cái)產(chǎn)權(quán)也是不受保護(hù)的，這里的善意、惡意跟道德家講的很不一樣。還有不當(dāng)?shù)美�、無因管理、禁治產(chǎn)人，老百姓都不知道，有人連“上訴”都不知道，東北某法院的審判長(zhǎng)說：“如若不服本判決，可以上訴至本院的上級(jí)人民法院�！碑�(dāng)事人說：“審判長(zhǎng)，你讓我上那棵樹�。俊边@些概念太多了，即使是在美國(guó)這樣的法制發(fā)達(dá)國(guó)家，法律家所使用的概念體系跟日常語言之間也有很大差距。正是因?yàn)閷?duì)這樣一套語言、對(duì)這樣一套知識(shí)及其背后的制度和理念的把握，使得我們成為一個(gè)法律人。法律人因此可以交流，而且交流的成本降低了，大家一見面，“我看你的要約有問題，你那里邊有點(diǎn)詐欺的意思，所以可能很難得到法律上的救濟(jì)”。我們說得很清楚，都沒有什么誤解，可要是有個(gè)外行人在旁邊聽了，就會(huì)丈二和尚摸不著頭腦，這說的什么東西��？我又不是災(zāi)民，要什么救濟(jì)呀？他不知道法律救濟(jì)是法律上采取的相關(guān)措施。這一套語言是我們的飯碗，也是我們的學(xué)問得以精確化的一個(gè)很重要的前提。無論是法官、律師、檢察官，都要到法庭上去辯論或作出決策。如果法官、律師、檢察官?zèng)]有受過共同背景的訓(xùn)練，那法庭就亂了，就會(huì)相互之間“秀才遇到兵，有理說不清”了。要是法官聽不懂什么是善意買受人，那就很可怕了。所以，這是我們法律人必須領(lǐng)悟把握的一套偉大的知識(shí)傳統(tǒng)。

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10