法理學(xué)的改革與發(fā)展筆談會

法理學(xué)的改革與發(fā)展筆談會

　　20世紀(jì)行將過去。一個偉大的新世紀(jì)-21世紀(jì)，正在向我們走來。

　　當(dāng)前，中國社會正在經(jīng)歷一場意義十分深遠(yuǎn)的歷史性變革。隨著市場經(jīng)濟(jì)新體制的確立和發(fā)展，以及1997、1999年香港、澳門相繼回歸祖國所產(chǎn)生的重大影響，中國法學(xué)和法理學(xué)都面臨著劃時代的深刻變革。

　　近半個世紀(jì)以來，中國法理學(xué)經(jīng)歷了曲折艱難的發(fā)展歷程，特別是近十幾年來，中國法理學(xué)適應(yīng)改革開放和民主法制的發(fā)展，有了可喜的進(jìn)步，取得了前30年所未有的成績，對此應(yīng)作充分的肯定。否定或看不到法理學(xué)的發(fā)展和成績，是不正確的。當(dāng)然，對法理學(xué)發(fā)展的評價過高，而對存在的問題和發(fā)展的難度估計不足，也是不妥的。只要我們站在時代的高度，從新的視角，實事求是地反思以往的歷程，就不難發(fā)現(xiàn)，中國法理學(xué)在新中國成立后的前30年，完全是以階級斗爭理論為指導(dǎo)，長時間地受到“左”的思想的嚴(yán)重影響，而在以后的10多年里，也仍然主要以高度集權(quán)的計劃經(jīng)濟(jì)體制為依托。同時，我們還必須看到的是，在中國法理學(xué)發(fā)展的歷程中，基本上是以前蘇聯(lián)的“國家與法的理論”為藍(lán)本，雖然其間不少學(xué)者在變革、創(chuàng)新中作過努力，并取得一定的成就，但從總體上看，還沒能從根本上擺脫傳統(tǒng)模式的束縛和影響。特別是當(dāng)中國社會由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時期，人們更是突出地感覺到，階級斗爭時代的法理學(xué)與當(dāng)今中國改革開放和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的總方針太不協(xié)調(diào)，而計劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的法理學(xué)，無論在思想觀念、內(nèi)容體系，還是研究方法等方面，都嚴(yán)重地不適應(yīng)建立市場經(jīng)濟(jì)這一新型體制的需要，甚至是構(gòu)成了束縛市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主政治建設(shè)的桎梏。

　　我們反思和審視既往，是為了展望未來。人們預(yù)測21世紀(jì)將是中國社會大變革、大發(fā)展的年代。中國法理學(xué)無疑也將發(fā)生許多重大的變化，這種變化將是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，而是由中國改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)以及實現(xiàn)“一國兩制”的客觀形勢已經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的變化所決定，也可以說，這是一種不可抗拒的歷史潮流。在這千載難逢的社會大變革時代，中國法理學(xué)應(yīng)當(dāng)把握時機(jī)，抓住機(jī)遇，大膽地沖破舊體制下形成的條條框框，徹底清理以往行行色色的“左”的影響，拋棄前蘇聯(lián)的傳統(tǒng)法學(xué)模式和他們那套僵化的理論，以更加開放的姿態(tài)去學(xué)習(xí)和吸收反映市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和人類文明成果的法學(xué)理論，構(gòu)建適應(yīng)中國現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主法制需要的法理學(xué)體系。

　　幾年前，鄧小平同志巡視中國南方的重要講話和中共十四大所確立并載入根本大法的建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)，給中國法學(xué)和法理學(xué)的發(fā)展注入了新的活力，使中國法學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的理論，是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指引我們實現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器。中國法理學(xué)必須在新的理論指導(dǎo)下，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，加速從傳統(tǒng)法理學(xué)向現(xiàn)代法理學(xué)的轉(zhuǎn)變，使中國法學(xué)理論真正走出低谷，邁向世界。讓我們迎接、歡呼新世紀(jì)的中國法理學(xué)！

　　北京大學(xué)法律學(xué)系·劉升平

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10