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《論司法中的人權(quán)保護(hù)》

《論司法中的人權(quán)保護(hù)》

    摘要:“要切實(shí)通過(guò)司法活動(dòng)將尊重和保障人權(quán)的原則全面貫徹到社會(huì)生活的各個(gè)方面。”最高人民法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)說(shuō)。如今公正和效率已經(jīng)成為各級(jí)人民法院在二十一世紀(jì)的工作主題,而要確保司法公正和提高司法效率,就必須在司法活動(dòng)中切實(shí)尊重和保障人權(quán)。二十一世紀(jì),人權(quán)已受到空前的尊重和更好的實(shí)現(xiàn),近年來(lái),我國(guó)各級(jí)人民法院也將保障人權(quán)作為工作的重點(diǎn),受到廣大人民群眾的擁護(hù)。然而,在司法實(shí)踐中一些執(zhí)法人員濫用職權(quán),刑訊逼供,非法拘禁的現(xiàn)象,嚴(yán)重侵害了公民應(yīng)有的權(quán)利,對(duì)此,筆者將就司法中存在的一些問(wèn)題及在司法活動(dòng)中如何保障人權(quán)發(fā)表一些粗淺的看法。

    關(guān)鍵詞:尊重和保障人權(quán) 刑訊逼供 非法拘禁

    一、人權(quán)的概念及歷史發(fā)展

  所謂人權(quán),就是人在其所生活的社會(huì),特別是國(guó)家中所應(yīng)當(dāng)享受并得到充分保障與實(shí)現(xiàn)的各種權(quán)益。充分享有人權(quán),是長(zhǎng)期以來(lái)人類(lèi)追求的理想。

    人權(quán)的實(shí)現(xiàn)是同人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明,制度文明和精神文明的發(fā)展水平分不開(kāi)的。它隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷擴(kuò)展其范圍與豐富其內(nèi)容。在古代,人就應(yīng)當(dāng)享有各種權(quán)利,但是由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,人們享有的實(shí)際權(quán)利是很少的,那時(shí)候也只能有“朦朧的”人權(quán)意識(shí)。以自由,平等,人道為其重要內(nèi)容的現(xiàn)代意義上的人權(quán),是近代資本主義商品生產(chǎn)逐步發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)民主革命取得成功以后才出現(xiàn)的。此后,它經(jīng)歷的三個(gè)主要階段。第一階段是指資產(chǎn)階級(jí)民主革命取得全面勝利后一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期里的人權(quán),其內(nèi)容主要是人身人格權(quán)利以及政治權(quán)利與自由,它的誕生與確立以美國(guó)的《獨(dú)立宣言》為主要標(biāo)志。第二階段主要是受十九世紀(jì)初開(kāi)始的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和影響和推動(dòng),以蘇聯(lián)的《被剝削勞動(dòng)人民的權(quán)利宣言》和《魏瑪憲法》為主要標(biāo)志。第三階段主要是從第二次世界大戰(zhàn)以后反對(duì)殖民主義的運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,其內(nèi)容主要是民族自決權(quán),發(fā)展權(quán),和平權(quán),環(huán)境權(quán),人道主義援助權(quán)等國(guó)際集體人權(quán),它已為一系列國(guó)際人權(quán)文書(shū)所確認(rèn)。

    今天,《世界人權(quán)宣言》已經(jīng)成為國(guó)際習(xí)慣法的重要內(nèi)容,而為世界各國(guó)所必須尊重和遵守;國(guó)際人權(quán)“兩公約”也已經(jīng)分別得到140多個(gè)國(guó)家批準(zhǔn)加入和簽署。這些人權(quán)文書(shū)充分反映了世界人民渴望充分保障人權(quán)的共同愿望,其主要內(nèi)容成為世界各國(guó)都必須共同遵守和努力促其實(shí)現(xiàn)的共同標(biāo)準(zhǔn)。

    二、司法與人權(quán)保障的關(guān)系

  在現(xiàn)今及未來(lái)和長(zhǎng)一段時(shí)間里,國(guó)家將是最主要的人權(quán)的義務(wù)主體。因此,保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn),最根本的是取決于國(guó)家一級(jí)的人權(quán)保障,而其中司法保護(hù)相比立法和行政的措施更為關(guān)鍵和更為困難。因?yàn),司法是人?quán)保障的最后一道屏障,所以,在很多重要的國(guó)際文書(shū)中里對(duì)此都有明確的要求,以此作為各國(guó)建立人權(quán)的司法保障機(jī)制的共同標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)原則。

    《世界人權(quán)宣言》指出:“人人完全平等的有權(quán)由一個(gè)獨(dú)立而無(wú)偏倚的法庭進(jìn)行公正的和公開(kāi)的審訊,以確定他的權(quán)利和義務(wù)并判定對(duì)他提出的任何刑事指控。”作為一項(xiàng)民主的原則,它是建立在權(quán)力分立與制衡的基礎(chǔ)之上的。從人權(quán)保障的角度來(lái)看,它既是權(quán)利受損害者得到救濟(jì)和被告人權(quán)利得到保障的一種有效的制度設(shè)計(jì),又是人人都應(yīng)享有的一項(xiàng)人權(quán),即當(dāng)有人受到刑事指控是有權(quán)得到一個(gè)獨(dú)立公正的司法機(jī)關(guān)審理的權(quán)利?梢哉f(shuō)司法和人權(quán)保障的關(guān)系非常密切,也正因?yàn)檫@一點(diǎn),在司法實(shí)踐中才出現(xiàn)了很多漏洞。

    三、在司法實(shí)踐中存在的幾個(gè)問(wèn)題

 。ㄒ唬 刑訊逼供

  刑訊逼供可以說(shuō)是我國(guó)刑事司法實(shí)踐中存在的一大頑疾,雖然我國(guó)刑事訴訟法明令禁止刑訊逼供等非法取證行為,但實(shí)踐中這一現(xiàn)象仍然屢禁不止,其不僅嚴(yán)重侵犯犯罪嫌疑人,被告人的人身權(quán)利,而且破壞了公安司法機(jī)關(guān)在人民群眾中心目中的形象,威脅著司法的公正性和權(quán)威性。刑訊逼供作為一種野蠻,殘暴的不人道行為,一方面,給被告人的身體帶來(lái)極度痛苦,威脅著被告人的生命健康權(quán);另一方面,將被告人作為認(rèn)定事實(shí)的工具,否定被告人的意志自由。制被告人的人權(quán)于不顧!為什么在我國(guó)刑訊逼供現(xiàn)象屢禁不止呢?我認(rèn)為可以從觀念因素和制度因素兩方面來(lái)分析。

    觀念因素:在我國(guó),刑訊逼供雖然作為一種取證手段被禁止,但是實(shí)踐中公安司法人員依然對(duì)此取證手段頗為青睞,而支撐這種做法的觀念因素主要是“有罪推定的思維模式”以及“重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)訴訟觀念”

    有罪推定與無(wú)罪推定不僅僅是一種確定被告人的法律地位,解決疑案的法律原則,而且也是偵察人員久而久之形成的一種辦案思維模式:有罪推定與主觀唯心主義,主觀臆斷密切相連。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于種種條件的限制和影響,主觀唯心主義不同程度的存在與人們的頭腦中,一些辦案人員對(duì)有些案件情況的認(rèn)識(shí)和推定在一定程度上違反科學(xué),不和邏輯,甚至出現(xiàn)捕風(fēng)捉影,產(chǎn)生先入為主的問(wèn)題,由此造成誤斷,誤判。當(dāng)辦案人員在收集不到自己想要的證據(jù)時(shí),就憑著自己的判斷要求嫌疑人或是被告人作出符合自己想象的供述。當(dāng)其不能如愿的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生嫌疑人不老實(shí)的想法,并且不由自主的進(jìn)行不同程度的刑訊逼供。而無(wú)罪推定是將嫌疑人推定為一名無(wú)辜的普通公民,從這一點(diǎn)出發(fā),為推翻這一無(wú)罪假設(shè),辦案人員必須去收集證據(jù)證明犯罪嫌疑人有罪,由此可見(jiàn),有罪推定和無(wú)罪推定的根本區(qū)別是出發(fā)點(diǎn)不同,因此前者必然導(dǎo)致刑訊逼供,而后者必然否定刑訊逼供。

    雖然我國(guó)現(xiàn)行刑事訴訟法已經(jīng)在很大程度上認(rèn)可了無(wú)罪推定,但是許多偵察人員在意識(shí)層面,有罪推定的思維模式還是占有很大的優(yōu)勢(shì),有很多的辦案人員錯(cuò)誤的將自己推測(cè)的事實(shí)作為案件的客觀事實(shí)本身,因此,辦案過(guò)程不是一種從無(wú)到有的認(rèn)識(shí)過(guò)程,而是一種帶著結(jié)論去找根據(jù)的過(guò)程,在找不到能夠印證自己結(jié)論的證據(jù)時(shí),就自然而然的實(shí)行刑訊逼供,在這種情況下,偵察人員自然會(huì)相信“錘楚之下,何求不得”的辦案邏輯,對(duì)嫌疑人或是被告人進(jìn)行刑訊逼供也是必然中的必然。

    再者,“重實(shí)體。輕程序的傳統(tǒng)觀念”也影響著刑訊逼供的實(shí)施。新中國(guó)成立以后,雖然也制定了刑事訴訟法,但是,程序法卻并未因此而改變其實(shí)體法的附庸地位,最明顯的表現(xiàn)莫過(guò)于法律將查明案件的客觀事實(shí)真相居于刑事訴訟價(jià)值體系的最高位置,訴訟法的價(jià)值卻一直被忽視,因此,一旦程序與實(shí)體發(fā)生沖突,實(shí)體總是立法者與司法者最終的選擇。這種重實(shí)體輕程序的觀念將導(dǎo)致刑事司法中片面追求實(shí)質(zhì)真實(shí),懲罰犯罪與效率的價(jià)值目標(biāo),而法律程序和人權(quán)保障觀念相對(duì)淡薄,因此,為了實(shí)現(xiàn)查明案件的真相,偵察人員總是會(huì)不惜放棄程序法律原則,對(duì)嫌疑人施以刑訊,威脅,引誘,欺騙等各種手段,千方百計(jì)從其口中挖出案件的“事實(shí)真相”。

    制度因素:刑訊逼供現(xiàn)象的存在除了執(zhí)法人員觀念上存在著偏差以外,制度上的疏漏也是一個(gè)重要的原因,具體而言,我國(guó)法律雖然從原則上禁止刑訊逼供等非法的取證手段,但是一直以來(lái)都缺少配套的措施,這一方面表現(xiàn)為缺乏事先防御機(jī)制,另一方面表現(xiàn)為事后救濟(jì)制度的不健全。

    目前,我國(guó)幾乎缺乏事先防御制度,嫌疑人一旦被司法機(jī)關(guān)控制,就陷于非常被動(dòng)的地位,而且得不到外界有效的幫助。這主要表現(xiàn)在:首先,嫌疑人在受訊問(wèn)的時(shí)候不享有沉默權(quán)。相反,我國(guó)刑事訴訟法還規(guī)定嫌疑人有如實(shí)陳述的義務(wù),這就使得嫌疑人在偵察階段完全處于消極訴訟的位置,完全沒(méi)有能力對(duì)抗執(zhí)法人員的刑訊逼供;其次,法律沒(méi)有賦予律師在偵察人員訊問(wèn)嫌疑人時(shí)在場(chǎng)的權(quán)利,因此執(zhí)法人員的行為是在幾乎與外界隔絕的情況下進(jìn)行的,缺少監(jiān)督。

    對(duì)于遭受刑訊逼供的嫌疑人,我國(guó)又缺少有效的救濟(jì)機(jī)制。首先,雖然在現(xiàn)行法規(guī)定嫌疑人的權(quán)利受到傷害的時(shí)候有權(quán)提起訴訟,控告,但是律師在偵察階段并沒(méi)有與嫌疑人通訊的權(quán)利,并且律師在會(huì)見(jiàn)嫌疑人的時(shí)候又受到司法機(jī)關(guān)的百般刁難,這兩方面的原因?qū)е孪右扇嗽馐苄逃嵄乒⿻r(shí)不能及時(shí)得到有效的幫助,加之自身處于被羈押狀態(tài),根本無(wú)法自己行使其申訴權(quán),控告權(quán),也無(wú)法及時(shí)通過(guò)自己的律師代理。加之我國(guó)法律對(duì)申訴,控告權(quán)、沒(méi)有相應(yīng)的程序保障,再次,司法機(jī)關(guān)對(duì)內(nèi)部的執(zhí)法人員缺乏監(jiān)督,就更不能對(duì)遭受刑訊逼供的嫌疑人以及時(shí)的救濟(jì)。

    (二) 非法拘禁

  非法拘禁,是指以拘押,禁閉或者以其他強(qiáng)制方法,非法剝奪他人的人身自由的行為。非法拘禁嚴(yán)重侵犯了他人的人身自由權(quán),人身自由權(quán)是公民的人身自主權(quán),舉止行動(dòng)的自由權(quán),不受他人支配和控制。人身自由權(quán)是公民參加社會(huì)生活享受其他權(quán)利的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人的人身自由受到非法限制,就難以享受其他自由和權(quán)利,因此保護(hù)人身自由權(quán)對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都有切身利益關(guān)系,被世界各國(guó)作為一項(xiàng)個(gè)人的基本權(quán)利。

    然而,在司法實(shí)踐中,一些執(zhí)法人員無(wú)視人身自由權(quán),濫用職權(quán),非法拘禁。我們可以從兩個(gè)方面分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。

    (1)執(zhí)法人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,嚴(yán)格執(zhí)法的觀念淡薄。雖然我國(guó)在法制化的道路上已經(jīng)行進(jìn)了幾年,并且頗有收獲。但是,也必須看到這個(gè)現(xiàn)狀,一些執(zhí)法人員作為執(zhí)法者,本來(lái)應(yīng)該懂得甚至熟悉法律也應(yīng)該知道違法犯罪要承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任的后果。但由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律至上觀念不強(qiáng)、防腐拒變意志力不夠堅(jiān)定導(dǎo)致極少數(shù)司法人員執(zhí)法犯法,無(wú)視人權(quán)的存在,更有一些執(zhí)法人員不但濫用職權(quán),非法拘禁。而且還侵害公民的人格權(quán),在執(zhí)法的過(guò)程中,是非不分,以權(quán)壓人!

    (2)在執(zhí)法的過(guò)程中缺少監(jiān)督。近些年來(lái),司法機(jī)關(guān)在規(guī)范執(zhí)法方面做了大量工作,也取得了明顯成績(jī),但為什么違法違紀(jì)問(wèn)題和消極腐敗現(xiàn)象在一些地方、一些警種和一些環(huán)節(jié)上屢禁不止,邊反邊犯?原因固然是多方面的,但監(jiān)督制約機(jī)制不健全、監(jiān)督制約工作不到位無(wú)疑是一個(gè)重要原因。突出表現(xiàn)在,有的領(lǐng)導(dǎo)同志雖然對(duì)“沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗”的思想在理論上有一定認(rèn)識(shí),但沒(méi)有將其很好地貫徹到實(shí)際工作中去,沒(méi)有把監(jiān)督工作放在與決策、執(zhí)行同等重要的位置;一些領(lǐng)導(dǎo)干部和執(zhí)法人員自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)不強(qiáng),不適應(yīng)外部監(jiān)督的需要:司法機(jī)關(guān)內(nèi)部對(duì)執(zhí)法活動(dòng)監(jiān)督不力,尤其是上級(jí)上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的監(jiān)督力度不夠、權(quán)威性不強(qiáng),執(zhí)法過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究不落實(shí),內(nèi)部監(jiān)督還沒(méi)有形成合力;監(jiān)督工作缺乏開(kāi)拓性、創(chuàng)造性,重事后查處,輕事前事中監(jiān)督,治本抓源頭的硬辦法不多,等等。

    四、在司法實(shí)踐中關(guān)于如何保障人權(quán)的幾點(diǎn)建議

 。ㄒ唬 牢固確立憲法至上的法制觀念。憲法是我國(guó)的根本大法,其中,公民的基本權(quán)利更是人權(quán)保障的法律依據(jù),所以,我們要將憲法運(yùn)用到實(shí)踐中去,努力作到有法可依,有法必依。我國(guó)憲法頒布于1982年,后經(jīng)過(guò)四次修改。這部憲法對(duì)人權(quán)保障做了相當(dāng)全面和系統(tǒng)的規(guī)定,包括了大量的基本權(quán)利,特別是在2004年第四次修改憲法的時(shí)候?qū)ⅰ皣?guó)家尊重和保障人權(quán)”作為一項(xiàng)基本原則明確下來(lái),具有重要的意義。它有利于顯示國(guó)家對(duì)人權(quán)保護(hù)的重視,消除國(guó)內(nèi)與國(guó)際對(duì)我國(guó)曾長(zhǎng)期把人權(quán)看成是“資產(chǎn)階級(jí)口號(hào)”的消極影響,利于我國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展,因此在司法活動(dòng)中也要以憲法為根本,貫徹憲法對(duì)人權(quán)保障的精神!

 。ǘ┩晟圃谛淌略V訟中的法律制度。(1)完善犯罪嫌疑人,被告人的申訴權(quán),控告權(quán),賦予嫌疑人、被告人在羈押期間與外界的通訊,聯(lián)絡(luò)權(quán)。明確受理申訴,控告的機(jī)關(guān),程序以及作出決定的期限(2)充分保障律師的會(huì)見(jiàn)權(quán),規(guī)定偵察人員在律師會(huì)見(jiàn)嫌疑人的時(shí)候只能在看見(jiàn)但是聽(tīng)不見(jiàn)的范圍內(nèi)予以監(jiān)視(3)對(duì)嫌疑人,被告人的身體健康狀況進(jìn)行定期檢查。(4)明確規(guī)定非法證據(jù)排除規(guī)則,同時(shí)建立相應(yīng)的配套措施,包括提出排除證據(jù)申請(qǐng)的階段,申請(qǐng)主題,審查主題,非法證據(jù)的舉證責(zé)任承擔(dān),非法證據(jù)排除的法律后果等。

 。ㄈ┳袷胤沙绦,克服執(zhí)法中的主觀任性。長(zhǎng)期以來(lái),一些司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法中存在嚴(yán)重 的主觀任意性,重實(shí)體,輕程序,隨心所欲,感情用事,違反訴訟程序,極大地?fù)p害了辦案的質(zhì)量和效果,這是極端有害的。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:法律程序是法的生命存在形式是嚴(yán)格 執(zhí)行法律的基本要求。法治正是通過(guò)程序?qū)崿F(xiàn)其值的,我們必須高度重視法律程序,嚴(yán)格執(zhí)行法律程序,這是維護(hù)司法公正的保障。只有嚴(yán)格執(zhí)法的法律程序,才能保護(hù)執(zhí)法的合法性,做到依 法辦事。正當(dāng)?shù)、公開(kāi)的、民主的、嚴(yán)明的法律程序是防止濫用司法權(quán)、保障公民合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的一項(xiàng)基本保證,是現(xiàn)代法治的一個(gè)重要標(biāo)志。

    沒(méi)有程序公正就沒(méi)有司法公正也就不能確保司法中的人權(quán)保障,司法機(jī)關(guān)在行使它的權(quán)力、履行它的義務(wù)的時(shí)候,必須經(jīng) 過(guò)一定的程序也只有這樣才能將人權(quán)的保障落于實(shí)處,要做到這一點(diǎn)就必須:要嚴(yán)格按照法律規(guī)定程序辦案;要遵守辦 案期限,杜絕超期羈押現(xiàn)象;要有規(guī)則意識(shí),按照規(guī)則辦事 ;要善于運(yùn)用手中權(quán)力,不準(zhǔn)耍特權(quán)。實(shí)踐證明,如果違反 法律程序,就可能會(huì)在執(zhí)法活動(dòng)中違法采取強(qiáng)制措施,超期 羈押、越權(quán)辦案等執(zhí)法犯法行為,嚴(yán)重侵犯公民的合法權(quán)益 ,損害司法機(jī)關(guān)在人民群眾中的形象。如果沒(méi)有程序,所有的實(shí)體規(guī)定就等于零,嚴(yán)格執(zhí)法就無(wú)從談起 。

 。ㄋ模┡μ岣叻ü俸蛨(zhí)法人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。執(zhí)法人員的素質(zhì)直接影響到案件的公正和效率,也影響著公民的基本權(quán)利是否能得到保障。特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,審判工作和執(zhí)法過(guò)程面臨越來(lái)越多發(fā)新情況和新問(wèn)題,一個(gè)業(yè)務(wù)不高的執(zhí)法人員是很難做成的,更不用說(shuō)體現(xiàn)司法公正與效率,以及人權(quán)的保障!要提高執(zhí)法人員的素質(zhì),首先要積極參加教育培訓(xùn),教育培訓(xùn)有著系統(tǒng)的知識(shí)體系和明確的要求。其次,還可以通過(guò)不斷的自學(xué),來(lái)提高自己的素質(zhì),國(guó)家頒布的新法律,法規(guī)以及司法解釋要達(dá)到知新。在執(zhí)法過(guò)程中遇到新情況,新問(wèn)題也需要通過(guò)自學(xué)來(lái)了解相關(guān)的知識(shí),不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積累知識(shí),以達(dá)到提高自己素質(zhì)的目的。

 。ㄎ澹﹫(jiān)持司法制度的改革和創(chuàng)新。建立并完善適應(yīng)現(xiàn)代法治發(fā)展所需要的審判工作新機(jī)制,是實(shí)現(xiàn)司法公正,提高司法效率,切實(shí)保障人權(quán)的的基本保障。圍繞公平、公正、公開(kāi)、高效而全面展開(kāi)各項(xiàng)改革,以便在司法的過(guò)程中真正作到保障人權(quán)。,進(jìn)一步落實(shí)公開(kāi)審判的原則。審判長(zhǎng)選任制、立審分開(kāi)、審執(zhí)分立等,。事實(shí)證明,良好有效的司法體制和審判機(jī)制的建立不僅能最大限度地確保法律得以正確、及時(shí)的適用,法律資源得以合理的配置和利用,而且也只有改革和創(chuàng)新才能通過(guò)公開(kāi)透明的陽(yáng)光審判構(gòu)筑法律的神圣殿堂,樹(shù)立司法權(quán)威,使公平正義的法治之魂深人民心。二十一世紀(jì)中國(guó),在于將尊重和保障人權(quán)切實(shí)貫徹到生活的各個(gè)方面,堅(jiān)持司法體制的創(chuàng)新,圍繞人權(quán)的保障,實(shí)現(xiàn)司法的公正,公平和效率。

  (六)加大對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督力度。進(jìn)一步規(guī)范司法監(jiān)督和指導(dǎo),要增強(qiáng)依法監(jiān)督和指導(dǎo)的意識(shí),推動(dòng)司法監(jiān)督和指導(dǎo)工作的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。為此,必須確保監(jiān)督和指導(dǎo)嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序進(jìn)行,防止權(quán)力濫用,保障監(jiān)督和指導(dǎo)權(quán)的規(guī)范行使;必須加大制度建設(shè)的力度,細(xì)化監(jiān)督和指導(dǎo)的程序和規(guī)范,以建立長(zhǎng)效機(jī)制,確保監(jiān)督和指導(dǎo)有規(guī)可依、有章可循;要積極探索行之有效的工作方式和方法,暢通信息渠道,不斷總結(jié),不斷發(fā)展,確保司法監(jiān)督和指導(dǎo)沿著科學(xué)化的軌道前進(jìn),確保在司法活動(dòng)中的人權(quán)保障,以及司法的公正和效率。




 

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論產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)權(quán)法與財(cái)產(chǎn)法的體系 論產(chǎn)權(quán)、產(chǎn)權(quán)法與財(cái)產(chǎn)法的體系   在我國(guó),產(chǎn)權(quán)是一個(gè)隨著企業(yè)改革的深化而流行起來(lái)的概念。首先是政府對(duì)國(guó)有企業(yè)的放權(quán),然后是國(guó)有企業(yè)的改制,引發(fā)了關(guān)于產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的激烈爭(zhēng)論。實(shí)際上,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)界還是法學(xué)界,爭(zhēng)論的都主要是企業(yè)法人產(chǎn)權(quán)。關(guān)于產(chǎn)權(quán)概念的爭(zhēng)論,盡管隨著中央關(guān).... 詳細(xì)

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完善我國(guó)的社會(huì)保障法律制度 完善我國(guó)的社會(huì)保障法律制度   建立一個(gè)現(xiàn)代化的、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)保障體系,直接關(guān)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的成敗、社會(huì)的全面發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。黨和國(guó)家提出把做好社會(huì)保障工作作為當(dāng)前全國(guó)的一項(xiàng)重要、緊迫的任務(wù),爭(zhēng)取用5年左右時(shí)間,初步建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體.... 詳細(xì)

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論知識(shí)產(chǎn)權(quán) 論知識(shí)產(chǎn)權(quán)   知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念與范圍

  知識(shí)產(chǎn)權(quán)的稱(chēng)謂來(lái)源于18世紀(jì)的德國(guó)(注3),將一切來(lái)自知識(shí)活動(dòng)的權(quán)利概括為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主要是著名比利時(shí)法學(xué)家皮卡弟,這一學(xué)說(shuō)被廣泛傳播,得到許多國(guó)家和國(guó)際組織的承認(rèn)(注4)。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō),知識(shí)產(chǎn)權(quán)是個(gè)外來(lái)語(yǔ),是對(duì)....
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美國(guó)《隱私權(quán)法》與公民個(gè)人信息保護(hù) 美國(guó)《隱私權(quán)法》與公民個(gè)人信息保護(hù)   摘要 本文介紹了美國(guó)《隱私權(quán)法》的立法原則、適用范圍、個(gè)人記錄公開(kāi)的限制和登記、公民查詢(xún)與修改個(gè)人記錄的權(quán)利、對(duì)行政機(jī)關(guān)的限制與要求、免除適用的規(guī)定、該法與美國(guó)《信息自由法》的關(guān)系;論述了我國(guó)研究和借鑒國(guó)外隱私權(quán)保.... 詳細(xì)

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美國(guó)反托拉斯法對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)許可的控制 美國(guó)反托拉斯法對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)許可的控制   長(zhǎng)期以來(lái),美國(guó)反托拉斯法以懲治壟斷性市場(chǎng)行為、保護(hù)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)為己任,而知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法則使廠商可以就多種智力成果獲得一定期限的法律上的壟斷,這就使得協(xié)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)立法與知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的沖突成為美國(guó)和其他許多國(guó)家必然面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)*1..... 詳細(xì)

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物權(quán)行為中的三重問(wèn)題:概念體系與語(yǔ)詞還原 物權(quán)行為中的三重問(wèn)題:概念體系與語(yǔ)詞還原   整個(gè)物權(quán)行為理論中實(shí)際上包括了三重陳陳相因的問(wèn)題:物權(quán)行為的獨(dú)立性;物權(quán)行為的無(wú)因性;物權(quán)行為的獨(dú)立性與無(wú)因性的關(guān)聯(lián)。這三個(gè)問(wèn)題是相對(duì)獨(dú)立的:第一個(gè)問(wèn)題是事實(shí)問(wèn)題,第二個(gè)問(wèn)題是價(jià)值問(wèn)題,第三個(gè)問(wèn)題是邏輯問(wèn)題。在這篇短文.... 詳細(xì)

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鄉(xiāng)土社會(huì)中的法律人 鄉(xiāng)土社會(huì)中的法律人   “我們要做的第一件事,就是把律師殺光!-莎士比亞[1]

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