性少妇freesexvideos强迫,进军国际市场野狼av午夜福利在线观看,国产一区二区三区 pron 域名停靠,欧美jiZZHD精品巨大又粗又长又硬,毛片在线网址播放,91秦先生在线观看国产久草,五月狠狠色丁香婷婷视频,国产精品在线视频频放,91久久成人

首頁 | 注冊 | 登陸 | 網(wǎng)站繁體 | 手機(jī)版 | 設(shè)為首頁 長沙社區(qū)通 做長沙地區(qū)最好的社區(qū)門戶網(wǎng)站 正在努力策劃制作...
注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實(shí)! 畢業(yè)論文查詢

 

請選擇: 請輸入關(guān)鍵字:

 

尊重孩子的天性

尊重孩子的天性    內(nèi)容摘要:充分尊重孩子的天性,從縱橫兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)兒童繪畫教學(xué)。利用他們的探求心理,培養(yǎng)孩子的自信心和創(chuàng)造力,促進(jìn)其完整人格的形成。
    關(guān) 鍵 詞:兒童繪畫 天性 縱向 橫向
    從天性來說,孩子生來就是探索者,有著強(qiáng)烈的探究和學(xué)習(xí)欲望,好奇心驅(qū)使他一次又一次地嘗試,不怕困難、不怕失敗,直到掌握為止。正像孩子學(xué)走路,絕不因畏懼摔跤而放棄。這比很多成年人面對困難時(shí)的態(tài)度要強(qiáng)得多。孩子往往喜歡自己動(dòng)手做事,在做的過程中尋找答案,并把新的信息儲(chǔ)藏在大腦中。這些信息儲(chǔ)存得越多,他將來的智力水平就會(huì)越高、學(xué)習(xí)新的技能就會(huì)越快。家長如果沒有充分利用孩子喜歡探索的特點(diǎn),在他玩耍時(shí)限制過多,那么孩子就不會(huì)從游戲中得到足夠的刺激,從而喪失學(xué)習(xí)的興趣,做事會(huì)變得沒有耐心,注意力不集中,容易煩躁。
    玩耍是孩子的天性,也是孩子真正的學(xué)習(xí)過程。孩子通過玩耍全身心體驗(yàn)式的去認(rèn)識(shí)環(huán)境、探索環(huán)境并學(xué)習(xí)自我創(chuàng)新。他們的玩?此齐S意,其實(shí)在不經(jīng)意中獲得了信息、發(fā)展了智力、開啟了思維。當(dāng)然孩子的思維是單項(xiàng)的,而正是靠了眾多的單項(xiàng)思維,使其不斷地豐富認(rèn)識(shí),積累經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生智慧。
    美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納認(rèn)為,人的大腦有7個(gè)“小區(qū)”,分別控制著語言運(yùn)用智能、數(shù)學(xué)運(yùn)算智能、音樂智能、空間直觀智能、身體活動(dòng)智能、個(gè)人控制感情和體察他人情緒的智能。各種智能既能獨(dú)立地發(fā)揮作用,又能相互協(xié)作,對客觀世界形成一個(gè)統(tǒng)一的看法。這就是有名的多元智能理論。其中前兩種智能因素被普遍關(guān)注,而其他智能因素開發(fā)卻被忽視了。
    我們的教育目的是培養(yǎng)主動(dòng)而全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神的、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的、具有完善人格的人。兒童繪畫教學(xué)作為藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分,既是素質(zhì)教育的內(nèi)容,也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。就兒童個(gè)體發(fā)展而言,繪畫教學(xué)的意義可以從橫向和縱向兩個(gè)角度來看。
    橫向來看,主要是關(guān)注兒童各種智力的協(xié)調(diào)發(fā)展以及繪畫教學(xué)在其中的意義。兒童繪畫教學(xué)在兒童成長過程中既有其他課程不可替代的獨(dú)特作用,也不能代替其他課程發(fā)揮作用。我們應(yīng)該用多種智能的共同發(fā)展的規(guī)律來認(rèn)識(shí)它,把握它。
    有人研究發(fā)現(xiàn):“幾乎所有偉大的科學(xué)家和發(fā)明家同時(shí)也是藝術(shù)家、詩人、音樂家和作家。”這一結(jié)論表明藝術(shù)學(xué)科與人的創(chuàng)造性人格形成之間的內(nèi)在相關(guān)性。這也正是多元智能的協(xié)作性,人只有以多種智能的共同發(fā)展為基礎(chǔ),其優(yōu)勢的單一智能才能得到更好的發(fā)展。這樣的事例比比皆是,如愛因斯坦、達(dá)·芬奇、楊振寧等?纯此麄兊膫ゴ蟪删秃统砷L經(jīng)歷,就能理解這一點(diǎn)。甚至我們會(huì)看到優(yōu)秀人才的某些業(yè)余愛好所達(dá)到的水平,比有些從事該專業(yè)人士的水平還高。這也是多種智能的共同發(fā)展重要性的一個(gè)好例證。
    兒童繪畫教學(xué)的目的主要是在畫面以外所獲得的那些東西,例如繪畫有助于完成視力和動(dòng)作的發(fā)展,促使兒童認(rèn)知能力的成長;繪畫有助于兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng);繪畫可以使兒童表現(xiàn)、舒展自己內(nèi)在的意欲和情感,從而獲得內(nèi)心平衡和在復(fù)雜的環(huán)境中保持穩(wěn)定的作用;繪畫可以幫助兒童培養(yǎng)堅(jiān)韌精神等等。兒童繪畫教學(xué)并不以培養(yǎng)少數(shù)畫家為目的,而是通過繪畫能力的訓(xùn)練培養(yǎng)人的智能和悟性,完善他們美的情操和人格。兒童學(xué)畫本身不是目的,而是手段和方法。當(dāng)然,一部分有繪畫天賦的兒童經(jīng)過科學(xué)的教育引導(dǎo)后,會(huì)成為藝術(shù)家。
    縱向來看,主要是關(guān)注兒童不同時(shí)期的心理特點(diǎn)和造型特點(diǎn),以及如何培養(yǎng)起他們的繪畫興趣。在兒童自身發(fā)展的過程中,他們的繪畫能力存在著一條發(fā)展軌跡,按楊景芝教授的分法大約可分為5個(gè)階段,即涂鴉期(1.5—3歲)、象征期(3—5歲)、意象表現(xiàn)期(5—8歲)、視覺寫實(shí)期(8—12歲)和寫實(shí)期(12—15歲)。具體到每個(gè)孩子由于先天素質(zhì)存在差異,有的會(huì)提前或推后,但對自身來說學(xué)習(xí)的過程應(yīng)遵循這個(gè)軌跡。否則,極有可能扼殺了孩子的繪畫興趣。
    兒童繪畫教學(xué)要尊重和順應(yīng)孩子的天性,在“玩耍”中培養(yǎng)他們的繪畫能力,“潤物細(xì)無聲”,保護(hù)他們的探求心理,培養(yǎng)孩子的自信心和創(chuàng)造力,這一點(diǎn)對完善人格的形成非常重要。兒童大都有繪畫的潛能,并非少數(shù)兒童獨(dú)有的能力。因此,兒童不需要教他們怎么畫,而是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何自己畫。
    楊景芝教授經(jīng)長期的觀察研究認(rèn)為:“繪畫能力隨著人的認(rèn)識(shí)和知覺發(fā)展自然向前發(fā)展,確實(shí)不是靠學(xué)習(xí)繪畫技能提高的”。而現(xiàn)實(shí)生活中,美術(shù)教育常常被看作是一門技能課,很多人認(rèn)為只有教,才會(huì)畫,于是機(jī)械的卡通畫、簡筆畫臨摹、刻板的幾何體、石膏像寫生成了孩子們學(xué)畫的內(nèi)容。慢慢地,孩子們習(xí)慣了照著別人的畫或?qū)嵨锂?喪失了繪畫的自信,畫面上看不到了想象和創(chuàng)造的東西,沒有了天真,失去了個(gè)性,只剩下蒼白的模仿。他們不會(huì)畫了!這是我們大人的責(zé)任!如何引導(dǎo)孩子去掉恐懼心理,產(chǎn)生自信心,遠(yuǎn)比給他們示范要重要得多。讓孩子們自由表現(xiàn)、自由探索,使他們在創(chuàng)造中得到自信,才是比較科學(xué)的方法。
    教師和家長在兒童學(xué)習(xí)的過程中具有關(guān)鍵的作用,大人們的評判直接影響到孩子們的學(xué)畫熱情和興趣。作為教師,應(yīng)有高水平的藝術(shù)修養(yǎng),能在藝術(shù)的高起點(diǎn)上去啟迪兒童,用健康的審美情趣去豐富孩子的情感,要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的個(gè)性、愛好、興趣、性格,然后因勢利導(dǎo),循循善誘。不能順應(yīng)孩子天性的教育方法會(huì)抑制孩子的發(fā)展,甚至?xí)䴕У粲兴囆g(shù)天賦的孩子。作為家長,不要簡單的以像與不像去評判兒童畫,要從兒童的認(rèn)知水平出發(fā),從兒童獨(dú)特視角和思維角度去評判。是不是一幅好的兒童畫,主要看畫面是否生動(dòng)、有想象力、有創(chuàng)意,是否表達(dá)了孩子自己的情感。兒童有獨(dú)特的造型語言,這種造型能力是非?少F的。輕易否定孩子,會(huì)嚴(yán)重挫傷孩子的繪畫興趣。家長如果覺得自己“外行”,可讓孩子介紹自己的畫,和孩子共享其中的發(fā)現(xiàn)和快樂,以表示對孩子的關(guān)愛和支持,保持其學(xué)習(xí)的熱情。也可給孩子找老師指導(dǎo)他進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
    總之,從縱橫兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)兒童繪畫的教與學(xué),會(huì)更完整深刻一些。兒童繪畫的教與學(xué)要充分尊重孩子的天性,利用他們的探求心理,培養(yǎng)孩子的自信心和創(chuàng)造力,促進(jìn)孩子完整人格的形成,張揚(yáng)他們的個(gè)性,按照兒童不同時(shí)期的心理特點(diǎn)和造型特點(diǎn)培養(yǎng)起他們的繪畫興趣。
    參考文獻(xiàn):
    [1]楊景芝著,《兒童繪畫解析與教程》[M].北京:科學(xué)普及出版社, 2003年。
    [2]霍華德·加德納著,沈致隆譯,《多元智能》[M].北京:新華出版社,2003年。


 

文章標(biāo)題 相關(guān)內(nèi)容  

1

中國新興版畫在現(xiàn)代美術(shù)史上的突出貢獻(xiàn) 中國新興版畫在現(xiàn)代美術(shù)史上的突出貢獻(xiàn)
新興版畫是繪畫的一種體裁、樣式,是畫種之一。有人說版畫只不過是一個(gè)小畫種。孰不知正是這個(gè)小畫種在中國現(xiàn)代美術(shù)史上作出了突出的歷史貢獻(xiàn)。我們稱版畫為新興版畫,當(dāng)然是指它與古代版畫不同,古代版畫基本上是復(fù)制版畫,畫的作者與刻作者不是同一個(gè)人,新興版....
詳細(xì)

2

20世紀(jì)90年代中國美術(shù)發(fā)展的社會(huì)文化背景 20世紀(jì)90年代中國美術(shù)發(fā)展的社會(huì)文化背景        在歷史的年輪剛為20世紀(jì)最后的一個(gè)十年劃上句號的今天,回頭考察一下這段歷史,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)特殊的階段,差異巨大、彼此矛盾的各種物質(zhì)和精神存在,都.... 詳細(xì)

3

我對中央美術(shù)學(xué)院的潛在危機(jī)的認(rèn)識(shí) 我對中央美術(shù)學(xué)院的潛在危機(jī)的認(rèn)識(shí)由于社會(huì)生活發(fā)展的速度越來越快,競爭日趨激烈,于是危機(jī)意識(shí)成為現(xiàn)代人把握生活的一種思維方式。當(dāng)然,這不能成為人們隨意議論危機(jī)的理由。危機(jī)意識(shí)的價(jià)值,在于它是客觀存在的危機(jī)在人們頭腦中的反映,如果它并不是客觀存在的一種可能性的真實(shí)反映,那有關(guān)危機(jī)的議論,就成.... 詳細(xì)

4

新世紀(jì)美術(shù)的中西問題 新世紀(jì)美術(shù)的中西問題接受市美協(xié)的委托,理論委員會(huì)成立后一直想搞些活動(dòng),活躍學(xué)術(shù),推動(dòng)創(chuàng)作。在舉辦大型研討會(huì)前,先開個(gè)小型的會(huì)。開個(gè)什么會(huì)呢?不久前,我接到一個(gè)畢業(yè)生的電話,讓我講講網(wǎng)絡(luò)與美術(shù)的關(guān)系。這是個(gè)很有啟示的提問。人們常把新的世紀(jì)稱為網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代,其實(shí),21世紀(jì)不僅有信息資訊的網(wǎng)絡(luò).... 詳細(xì)

5

加入WTO后中國電視所面臨的新挑戰(zhàn)及其對策思考 加入WTO后中國電視所面臨的新挑戰(zhàn)及其對策思考
一、一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)所引發(fā)的思考
而放手電視  是黨的“喉舌”,電視的制作、策劃、播出都是被主流意識(shí)形態(tài)所牢牢控制著的,即使中國  加入了WTO,電視媒體的命脈仍將始終掌握在我們自己手中,....
詳細(xì)

6

澳門美術(shù)掃描 澳門美術(shù)掃描早在400年前,西方傳教士不但把西方油畫帶到澳門,  而且開辦教授西方繪畫的機(jī)構(gòu)。出生于澳門的游文輝,1605年入圣保祿修院設(shè)立的第一家教授西畫的畫室,隨意大利畫家喬瓦尼學(xué)習(xí)西畫。游氏西畫造詣甚高,成為澳門有影響的西畫家。著名的耶穌會(huì)傳教士利瑪竇1582年.... 詳細(xì)

7

“中”為“洋”用:中國美術(shù)對西方的影響 “中”為“洋”用:中國美術(shù)對西方的影響          當(dāng)我們在討論西方美術(shù)對近代中國,尤其是現(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)的影響時(shí),西方也在探討東方藝術(shù),尤其是中國藝術(shù)對西方的影響。有的西方學(xué)者認(rèn)為,這.... 詳細(xì)

8

高中美術(shù)欣賞教學(xué)與審美評價(jià) 高中美術(shù)欣賞教學(xué)與審美評價(jià)一、美術(shù)欣賞教學(xué)的特征
許多教師有這樣的體會(huì),欣賞教學(xué)難于藝術(shù)實(shí)踐教學(xué),而現(xiàn)代作品欣賞則更難。這也許因?yàn)樵谛蕾p傳統(tǒng)的再現(xiàn)性作品時(shí),有關(guān)史料和作品內(nèi)容豐富了教學(xué)內(nèi)容,符合了學(xué)生追求現(xiàn)實(shí)意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的需求,故而造成一種課堂秩序和教學(xué)效果良好的假象。而現(xiàn)代表現(xiàn)性作....
詳細(xì)

9

西藏西部佛教壁畫中的降魔變與西域美術(shù)的比較研究 西藏西部佛教壁畫中的降魔變與西域美術(shù)的比較研究

所謂降魔成道,表現(xiàn)的是釋迦成佛過程中,面對各種邪魔的威逼利誘而毫不為之所動(dòng),并向大地伸手,請大地作證,最后終于降服魔軍的故事。在敦煌石窟遺書的《破魔變文》中,曾記載了這一故事。(注:敦煌石窟遺書P.2187,《敦煌變文集》卷....
詳細(xì)

10

西方現(xiàn)代美術(shù)教育理論中的工具論和本質(zhì)論 西方現(xiàn)代美術(shù)教育理論中的工具論和本質(zhì)論一、工具論
工具論的主要觀點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的教育性價(jià)值,即把美術(shù)當(dāng)作教育工具,認(rèn)為通過美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童的生長和發(fā)展。工具論重視創(chuàng)作過程,忽視創(chuàng)作結(jié)果,在教學(xué)方法上主張順應(yīng)兒童的自然發(fā)展,并以分析兒童的成長特征為評量的范圍。工具論的這種觀點(diǎn)....
詳細(xì)
119條記錄 1/12頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁]

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實(shí)! 藝術(shù)論文分類