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座椅設(shè)計的仿生思維的初探
摘 要:確定仿生設(shè)計的概念和范疇,通過分析現(xiàn)有的一些融入“為座而設(shè)計”的產(chǎn)品,歸納出融合了仿生的“為座而設(shè)計”的產(chǎn)品其特點,從中總結(jié)出應(yīng)用方式,“為座而設(shè)計”研究起到拋磚引玉的作用。
關(guān)鍵詞:“為座而設(shè)計” 座椅設(shè)計 仿生設(shè)計
現(xiàn)代人生活節(jié)奏快了很多,而生活和工作這些大部分都是要座著進行,人們的生活、工作離不開座,特別是以座姿進行工作的人,每天都有三分之一以上的時間與座打著交道。因此“為座而設(shè)計”也顯得十分的重要了,不但其設(shè)計除了材料運用得當(dāng)及造型大方美觀以外,更重要的是要符合人體的舒適度,當(dāng)然更要符合現(xiàn)代人們的審美眼光,因為現(xiàn)代的家居產(chǎn)品不但要滿足其基本功能以外,更要有賞心悅目之感。如今越來越多的座椅外形有趣,而且還給人留下深刻印象,特別是與仿生設(shè)計密切相關(guān)的座椅,對設(shè)計師而言,自然界豐富的自然生命形態(tài)是個取之不盡、用之不竭的設(shè)計資料庫。這些自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法則的自然進化后,不僅完全適應(yīng)自然,而且其進化程度也接近完美。如將其融入新型包裝,原來的幾何線條將逐漸演變?yōu)槿岷蛨A潤﹑厚重飽滿的有生命的線條。而且,仿生設(shè)計有利于突出座椅的個性,使其形態(tài)的清新、淳樸,返樸歸真。
一、座椅設(shè)計與仿生設(shè)計
形態(tài)設(shè)計是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分,尤其是在“以人為本”的現(xiàn)代設(shè)計理念之下,產(chǎn)品的造型設(shè)計的地位和作用就更加突顯了出來,通過外觀形態(tài)創(chuàng)新可以為座椅注入深層的精神文化內(nèi)涵,創(chuàng)造個性化品牌價值,更加可以提高產(chǎn)品的市場競爭核心力。
那么,座椅設(shè)計的外觀融合了仿生設(shè)計的思維創(chuàng)意無疑也就給座椅注入了創(chuàng)新,創(chuàng)新是發(fā)揮創(chuàng)造性的思維,將科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟融匯在設(shè)計之中,設(shè)計出具有新穎性、創(chuàng)造性和實用性的新產(chǎn)品。目前創(chuàng)新設(shè)計理論從消費者需求出發(fā),以人為本,滿足消費者的需求,從挖掘產(chǎn)品功能出發(fā),賦予老產(chǎn)品以新的功能、新的用途,從成本設(shè)計理念出發(fā),采用新材料、新方法、新技術(shù),降低產(chǎn)品成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量、提高產(chǎn)品競爭力運用這些創(chuàng)新思維和系統(tǒng)化創(chuàng)新設(shè)計方法進行創(chuàng)新思考,以創(chuàng)造出更宜人的座椅形態(tài)。
以仿生學(xué)為基礎(chǔ),通過研究生物原型的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩及生活環(huán)境等特征并有選擇地在設(shè)計過程中應(yīng)用這些特征原理進行的設(shè)計便是仿生設(shè)計。
仿生設(shè)計學(xué)作為人類社會生產(chǎn)活動與自然界的鍥合點,使人類社會與自然達到了高度的統(tǒng)一,正逐漸成為設(shè)計發(fā)展過程中新的亮點。自然界是以自然的方式存在和變化著的,人的意識也是以自然方式發(fā)生的物質(zhì)世界。人和人的意識是自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物,正是這樣人類才更應(yīng)該利用物質(zhì)世界具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性和無窮多樣性。人類運用其觀察、思維和設(shè)計能力,開始了對生物的模仿,并通過創(chuàng)造性思維為座椅的外觀設(shè)計,我相信融入了仿生的座椅設(shè)計更加增進了人類與自然的和諧。
二、仿生在座椅設(shè)計中的應(yīng)用
從最早的古埃及的圖坦卡蒙王座、中國古代牛形青銅燈到雅各布森的天鵝椅、蛋椅就具備了仿生在座椅的設(shè)計,運用仿生性思維進行設(shè)計,不僅可以創(chuàng)造功能完備、結(jié)構(gòu)精巧、用材合理、美妙絕倫的座椅,而且賦予座椅以生命的象征,讓設(shè)計回歸自然,增進人類與自然統(tǒng)一歸納現(xiàn)代座椅設(shè)計中的仿生,其主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,形態(tài)的仿生。形態(tài)從其再現(xiàn)事物的逼真程度和特征來看,可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)。具象形態(tài)在外觀形態(tài)上再現(xiàn)模仿的自然對象,直觀地呈現(xiàn)出仿生物的形態(tài)特征,可以傳達出濃厚的情趣感和親和力。使人們在仿生座椅中達到設(shè)計形式語言和藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)與座椅外觀的更好的結(jié)合從中獲得更多的藝術(shù)氣息和新鮮的體驗以及座椅更多的情趣和靈性。抽象形態(tài)強化了自然事物的本質(zhì),給客觀事物注入了藝術(shù)的活力,使其更耐人尋味,更富有意義,也更完美。也只有抽象性的主觀性才能賦予藝術(shù)作品以獨特的光彩和魅力同時在應(yīng)用座椅形態(tài)高度概括提煉的形態(tài)更有品位藝術(shù)。
第二,功能的仿生。研究對象的生物原理,從功能出發(fā),研究生物的結(jié)構(gòu)形態(tài),在感性認識的基礎(chǔ)上,除去無關(guān)因素,并加以簡化,提出一個生物模型。使其應(yīng)用到“為座而設(shè)計”的設(shè)計中去,運用自然界中的各種各樣的動植物的生存與適應(yīng)自然,適應(yīng)生存。今天,我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能,為我們生活而設(shè)計。
第三,結(jié)構(gòu)仿生。不但在外形、功能上模仿自然界的生物,更加可以利用它們特有的結(jié)構(gòu)得到啟發(fā),從模仿大自然的外部結(jié)構(gòu);從一個重物的拋物線形曲面的張力與薄壁高強的性能;從一片樹葉葉脈發(fā)現(xiàn)交叉網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu),都可以從中達到更加有意的啟示。不但可以使座椅結(jié)構(gòu)更加堅固,也可以達到經(jīng)濟與外形美觀和高效的完美結(jié)合。
第四,表面肌理仿生。自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法則的自然進化后其表面肌理更加接近完美,座椅的設(shè)計如果和動、植物聯(lián)系到一起,更加使其使其形態(tài)的清新、淳樸,返樸歸真。例如:設(shè)計了豹子或者老虎的肌理的座椅,將其野性與靈性,融合時尚的概念,創(chuàng)作出與眾不同的視覺沖擊力。
座椅設(shè)計的利用了仿生的形態(tài)、色彩、、結(jié)構(gòu)、肌理等引發(fā)心理情感,借鑒了生物經(jīng)過億萬年的“優(yōu)勝” 的洗禮,它反映著設(shè)計與人的關(guān)系,使生活更加有情趣,更加靈動。
總結(jié)
“為座而設(shè)計” 運用了仿生的設(shè)計思維無疑是條解決設(shè)計問題的“捷徑”,而且賦予座椅以生命的象征,使“為座而設(shè)計”計回歸自然,達到天人合一。
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