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人權(quán)入憲與人權(quán)保障
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人權(quán)入憲與人權(quán)保障 人權(quán)在中國(guó)雖然是近代才出現(xiàn)的概念，但并不等于歷史上的中國(guó)沒有人權(quán)。
作為一種人之為人的權(quán)利，自從人類走出自然狀態(tài)，因?yàn)槿诵缘挠X悟，人就有一種區(qū)別與其它動(dòng)物的權(quán)利。中國(guó)傳統(tǒng)文化中亦有許多人權(quán)的因子，孔子云：“仁者人也�！币馑�....
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乙肝病毒攜帶者就業(yè)權(quán)的法律保護(hù)
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乙肝病毒攜帶者就業(yè)權(quán)的法律保護(hù) 一、引言-鮮血引出的沉重話題
案例 浙江省嘉興市秀洲區(qū)面向應(yīng)屆高校畢業(yè)生招考國(guó)家公務(wù)員9名，有157人報(bào)名應(yīng)考。經(jīng)筆試、面試，前13名報(bào)考者參加最后體檢，其中4人不合格。浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院應(yīng)屆....
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依法執(zhí)政：建設(shè)中國(guó)法治型憲政的首要步驟
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依法執(zhí)政：建設(shè)中國(guó)法治型憲政的首要步驟 一、自由主義憲政運(yùn)動(dòng)與民主主義憲政運(yùn)動(dòng)[1]
從歷史上看，“自由主義”基本上是一個(gè)任人搶購(gòu)的術(shù)語(yǔ)，政客和學(xué)者們基于他們各自的目的，將它任意打扮，以至于我們幾乎將它的本來意義都遺忘了。所幸作為二十世紀(jì)最著....
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古典憲政與現(xiàn)代憲政——論我國(guó)憲政建設(shè)的思路
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古典憲政與現(xiàn)代憲政——論我國(guó)憲政建設(shè)的思路 [內(nèi)容提要]在現(xiàn)代社會(huì)政治體制之中，以古典自由主義為哲學(xué)基礎(chǔ)以限制權(quán)力為特征的古典憲政已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代福利國(guó)家的理論要求，因此，建設(shè)以積極憲政為核心的現(xiàn)代憲政顯得日益迫切。本文旨在從現(xiàn)代憲政的基本理念出發(fā)，對(duì)我國(guó)憲政....
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身心障礙者與人權(quán)─以正常的社會(huì)參與為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
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身心障礙者與人權(quán)─以正常的社會(huì)參與為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 壹、前 言
近代國(guó)家的建立，乃是市民革命最具體的成果之一，而近代市民法又構(gòu)成近代國(guó)家的法基礎(chǔ)。在近代國(guó)家所賴以存立的「自由法治國(guó)」原則底下，個(gè)人自由權(quán)的保障乃是一切權(quán)利的出發(fā)....
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民主權(quán)：盧梭與貢斯當(dāng)之比較
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民主權(quán)：盧梭與貢斯當(dāng)之比較 摘要：在自由主義發(fā)展史上，盧梭和貢斯當(dāng)?shù)霓q論具有象征意義。本文以“人民主權(quán)”為切入點(diǎn)，在“公意”、主權(quán)的界限、主權(quán)實(shí)現(xiàn)的方式以及對(duì)自由理解的分歧等方面對(duì)盧梭和貢斯當(dāng)?shù)恼畏伤枷脒M(jìn)行了較為深入地比較，借以厘清人民主權(quán)的內(nèi)涵。
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憲法修正與憲政民主觀的確立
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憲法修正與憲政民主觀的確立 內(nèi)容提要：憲政民主論構(gòu)成了現(xiàn)代國(guó)家政治權(quán)力存在和運(yùn)行的首要正當(dāng)性基礎(chǔ)。八二年以來的四次憲法修改特別是新近的憲法修正案，不僅使憲法內(nèi)容和形式更完善，更凸顯了朝野關(guān)于民主的新認(rèn)識(shí)。政治文明、人權(quán)保障、“三個(gè)代表”重要思想等內(nèi)容入憲表明我....
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政府的結(jié)構(gòu)分析——以歐洲現(xiàn)代歷史為視角
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政府的結(jié)構(gòu)分析——以歐洲現(xiàn)代歷史為視角 作為網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的政府具有與時(shí)俱進(jìn)性，沒有一成不變的、永恒的內(nèi)容。企圖對(duì)“政府”這一概念作一勞永逸的定義是注定要失敗的。本文從結(jié)構(gòu)學(xué)的角度對(duì)政府進(jìn)行探討，從經(jīng)驗(yàn)的角度對(duì)19世紀(jì)以來西歐政府的形成作一簡(jiǎn)單考察。如果本文的觀點(diǎn)得....
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財(cái)政立憲主義論綱
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財(cái)政立憲主義論綱 內(nèi)容提要：憲法學(xué)上的財(cái)政立憲主義是一種關(guān)于政府財(cái)政權(quán)和人民財(cái)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的理念與原則，涉及賦稅、財(cái)產(chǎn)征收以及預(yù)決算等政府的一切財(cái)政行為。財(cái)政權(quán)問題是憲政產(chǎn)生的根本原因，財(cái)政制度是憲法規(guī)范的重要內(nèi)容，也是憲政體制運(yùn)行的重要保障。財(cái)政立憲主義在我國(guó)歷....
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近代中國(guó)“權(quán)利”觀念的意義演變——從晚清到《新青年》
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近代中國(guó)“權(quán)利”觀念的意義演變——從晚清到《新青年》 摘要：「權(quán)利」是現(xiàn)代自由主義政治及法學(xué)的核心觀念，其意義為個(gè)人自主性為正當(dāng)。本文通過對(duì)「權(quán)利」一詞在晚清文獻(xiàn)和《新青年》雜志中使用時(shí)的意義分析，以及初步統(tǒng)計(jì)研究，試圖揭示中國(guó)現(xiàn)代文化形成中是如何接受和使用個(gè)....
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