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關(guān)于《當(dāng)代戲劇之命運(yùn)》的幾點(diǎn)補(bǔ)充
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關(guān)于《當(dāng)代戲劇之命運(yùn)》的幾點(diǎn)補(bǔ)充 記者：您所說(shuō)的戲劇觀眾稀少的根本原因不是由于戲劇本身，而是由于當(dāng)代人們社會(huì) 生活方式、文娛方式的巨大變化，其內(nèi)在含義是什么?
魏明倫：首先，我想強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在的觀眾不看戲并不是因?yàn)閼虿缓�。�?shí)際上與處于 &....
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中國(guó)藝術(shù)與中國(guó)哲學(xué)
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中國(guó)藝術(shù)與中國(guó)哲學(xué)一
每一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì)的文化，都有其不同于其他民族、時(shí)代、社會(huì)的特征，表現(xiàn)出不同的民族性格，不同的時(shí)代精神，和不同的社會(huì)思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風(fēng)....
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服裝設(shè)計(jì)的國(guó)際宏觀趨勢(shì)及成因分析
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服裝設(shè)計(jì)的國(guó)際宏觀趨勢(shì)及成因分析 摘要 通過(guò)對(duì)一場(chǎng)場(chǎng)國(guó)際時(shí)裝秀的分析，闡述當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)的國(guó)際宏觀趨勢(shì)以及產(chǎn)生這些趨勢(shì)的原因。運(yùn)動(dòng)系列、環(huán)保系列和高科技面料的運(yùn)用是人們生活節(jié)奏的加快、環(huán)保意識(shí)的提高以及對(duì)服裝舒適、健康、防水透氣、免燙、防....
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行為藝術(shù)中的身體敘事
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行為藝術(shù)中的身體敘事 中文摘要
敘事是人類(lèi)組建意義世界最重要的手段，隨著時(shí)代的變遷、藝術(shù)觀念的演進(jìn)，行為藝術(shù)成為一種新的身體敘事形式，身體成為新的敘事載體。與從前的敘事方式相比，行為藝術(shù)中的身體敘事....
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關(guān)于藝術(shù)的一些思考
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關(guān)于藝術(shù)的一些思考給美和藝術(shù)下定義的做法，一方面違反美與藝術(shù)的開(kāi)放的本性、一方面也已經(jīng)不合時(shí)宜。此外，對(duì)于被決定論折磨得很苦的我們，擺脫定義的束縛也是一種誘惑。但我還是想探索一下這類(lèi)問(wèn)題。我覺(jué)得，立足于現(xiàn)實(shí)的土地，為了論定我們的自我，我們需要定義。下定義，也就是設(shè)定自我，尋找立腳的土地，....
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超越主體論文藝學(xué)—新整體論文藝學(xué)論綱
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超越主體論文藝學(xué)—新整體論文藝學(xué)論綱 內(nèi)容提要
在二十世紀(jì)八十年代獲得正式命名和系統(tǒng)闡釋的主體論文藝學(xué)曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，其誕生意味著中國(guó)文藝學(xué)基本上完成了現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。然而，由于以生態(tài)危機(jī)和人文危機(jī)....
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存在與藝術(shù)：自我的現(xiàn)代命運(yùn)
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存在與藝術(shù)：自我的現(xiàn)代命運(yùn) 引言
本文以文化哲學(xué)的方法來(lái)審視開(kāi)始于西方社會(huì)的現(xiàn)代歷史變革對(duì)人類(lèi)個(gè)體生存和審美一藝術(shù)活動(dòng)的改變。
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西方目錄學(xué)史：發(fā)展歷程與基本文獻(xiàn)
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西方目錄學(xué)史：發(fā)展歷程與基本文獻(xiàn)【內(nèi)容提要】本文在簡(jiǎn)要介紹西方目錄學(xué)的定義和發(fā)展歷程之后，從對(duì)重要學(xué)者的研究、目錄學(xué)協(xié)會(huì)的發(fā)展和傳記性著作這三個(gè)角度，綜述了西方目錄學(xué)史研究的文獻(xiàn)發(fā)展情況，是對(duì)西方目錄學(xué)史研究文獻(xiàn)發(fā)展的一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。
【摘 要 題】社科信息事業(yè)史
【關(guān) 鍵 詞....
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藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革初探
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藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革初探 信息時(shí)代的到來(lái)，改變著人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式、生活方式乃至思維方式，無(wú)疑對(duì)高等教育提出了新的任務(wù)和要求，迫使高等教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和人才培養(yǎng)模式必須進(jìn)行改革。
藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革必須以鄧小平同志“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界....
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試析藝術(shù)民族性與世界性
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試析藝術(shù)民族性與世界性本文刊載于廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)刊《藝術(shù)探索》綜合版2001年第5期第47至第48頁(yè)。
文章以生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的材料探討了藝術(shù)民族性與世界性。提出藝術(shù)世界性不等于美國(guó)化，也不等于歐洲化。藝術(shù)的世界性不以某一國(guó)、某一地區(qū)的藝術(shù)樣式為標(biāo)本，它同樣處于發(fā)展之中。保持藝術(shù)的民....
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