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關帝靈簽第四十八簽: 戊辛 中吉 竇長君至長安 關帝靈簽解簽

登山涉水正天寒,兄弟姻親那得安,不遇虎頭人一喚,全家誰保汝重歡。

關帝靈簽: 圣意

遇貴人、訟和平、病驚險、莫求名、財物耗、婚宜停、逢寅字、事漸亨。

關帝靈簽: 解曰

此簽景況艱難。人口欠安。凡事類多齟齬。幸轉(zhuǎn)眼之際。恰有一貴人從中得力。誠以指示迷途。須識機緣所在。悉心聽從。自得骨肉團圓。人情和合。凡謀遂意矣。否則倀倀然之。豈有安全。保聚之樂乎。

關帝靈簽: 釋義

登山涉水。謂涉歷艱難也。兄弟姻親。合內(nèi)外言。那得安寧。內(nèi)外不寧也。虎頭。謂盧虞之姓;蝌萏幹萆嫌萦莩歉鞯孛R辉粫x顧愷為虎頭將軍。應在顧姓。必得此人。為之喚醒。自保安泰。重歡。謂離者可使復合。失者可使復得,危者可使復安也。若遇此人。而不知省。則失之矣。

關帝靈簽: 解簽

目前正處于混亂險阻的狀況,全家大小兄弟姻親間全都不和,鬧得全部雞犬不寧;㈩^人,表示姓盧或虞等有如虎頭字的人或?qū)倩⒌娜,?jīng)過此貴人的指點,將破除兄弟內(nèi)外之間的不睦,重修舊好,家運將轉(zhuǎn)危為安。但是當遇到虎頭姓的貴人而不自知時,可能會失去這個大好機會,不得不注意,千萬別失去這個可讓家運好轉(zhuǎn)的良機。

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歷涉艱難、時運輒左、家道不齊、事多坎坷。遇富貴人、提挈方可、倘無所濟、難逃后禍。

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先難后易本天然、幾度勞心事不全、若得貴人提挈處、管教騎鶴與腰纏。

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準確,使用請先核實! 關于關帝

 

關帝,是護法天神之一,被尊為「蕩魔真君」、「伏魔大帝」和「玄靈高上帝」,民間則俗稱關圣帝君或關帝,俗稱關公。是世人崇拜的英雄,是保護人民的神祗,也是做生意之人必須信奉的武財神,保佑生意興隆、招財進寶,香火興盛、歷久不衰。

    關帝即叁國時蜀國的關公,姓關名羽,字云長,蒲州解良人(今屬陜西省解虞縣)。傳稱,關羽是青龍轉(zhuǎn)世,豎眼攢眉,超額長面。及長,身高九尺五寸,鬚長一尺八寸,面如重棗,唇若抹砂,丹鳳眼,臥蠶眉,力敵萬夫。東漢末年,關羽與劉備、張飛在桃園叁結(jié)義,情如手足,同謀起兵。初守下邳,為曹操所敗被獲,待以殊禮,拜為偏將軍,后為曹操斬袁紹之勇將顏良,以解曹操之危而報答之。曹操表封關羽為漢壽亭侯,賞賜甚厚。關羽在得知劉備下落后,即掛印封金,盡留曹操之賜,歸奔義兄劉備處。劉備建蜀國后,以關羽守襄陽,督荊州事。關羽大破曹仁於樊城,斬龐德,擒于禁,覆七軍,威震華夏。后因輕敵中計,敗走麥城,終至被害。傳其頭葬於河南洛陽關林,其身葬於湖北當陽玉泉山。后世感其忠義,遂歲時奉祀。
   
    道書稱,關羽自玉泉山顯圣之后,遇鐵缽真人,立法為地衹上將。宋時,應叁十代天師虛靖真人之召,現(xiàn)形御前,降蛟斬怪。宋真宗嘉其護國祚民之功。宋徽宗崇寧元年(1102年)封為忠惠公,宣和五年(1123年)又封為義勇武安王。元代封為顯靈義勇武安英濟王。明初祀為關壯繆公,與岳飛同祀,各地武廟稱為關岳廟。萬歷叁十叁年(1605年)封為叁界伏魔大帝、神威遠震天尊、關圣帝君。清代順治元年敕封為「忠義神武關圣大帝」。康熙五年(1666年)又加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝」,勒碑於洛陽關林。自北宋以后,道教即尊奉關帝為護法天神之一,有稱「蕩魔真君」或「伏魔大帝」的。民間則俗稱關圣帝君或關帝。臺灣省民眾也有稱關帝為「玄靈高上帝」的。

    對民間的影響:宋元之間,關帝是忠義的象徵。明清間,多有乩壇飛鸞、請關帝降筆著述傳世。《關帝覺世真經(jīng)》、《關帝明圣經(jīng)》和《戒士子文》等。在民間廣泛流傳。民眾崇拜關帝,關帝靈簽遠超出道教以關帝作為護法天神的范圍,而是將關帝視作武神、財神和正義之神,凡是命祿科舉、祛災除疾、驅(qū)邪辟惡,誅罰叛逆、巡察冥司、庇護商賈、通暢財源、決斷疑難等等,無不祈求關帝。特別是明清的民間秘密會黨組織,更是以關帝之忠義作為結(jié)黨的精神紐帶,入幫會、結(jié)弟兄、起盟誓,均在關帝神像前,焚香頂禮,歃血為證。

    明清至民國期間,各地都建有專門奉祀關帝的關帝廟和關帝靈簽,一些有規(guī)模的道觀乃至於佛教寺廟也都塑有關帝神像或供奉關帝神位,其香火之盛,類似於城隍廟和土地廟。關帝神誕之日,傳為五月十三日,另一說為正月十三日。每逢神誕之日,關帝廟總要啟建祝誕道場。清末有人感嘆其香火之盛,幾「與天地同不朽」。

    關帝靈簽在線抽簽的簽詞取自古本《關圣帝君感應靈簽》,每簽體例由干支、簽名、吉格、簽詩、圣意、東坡解、碧仙注、解曰、釋義、占驗、典故等組成。自清朝康熙年間后,【關帝靈簽】在民間盛傳,流傳至今,對于預測吉兇禍福有著獨特的準確性。
 

 

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