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關(guān)帝靈簽第六十六簽: 庚己 上上 諸葛隱南陽 關(guān)帝靈簽解簽

耕耘只可在鄉(xiāng)邦,何用求謀向外方,只見今年新運好,門闌喜氣事雙雙。

關(guān)帝靈簽: 圣意

病即安、訟即決、財漸豐、名高揚、行人回、婚可結(jié)、莫外求、福盡得。

關(guān)帝靈簽: 解曰

此簽不宜遠行。只宜守舊。鄉(xiāng)邦之地。自有榮華。耕耘之中。亦有發(fā)跡。況值運限更新。門庭以內(nèi)。喜事重重。自可享受優(yōu)游。倘舍現(xiàn)前實地。希冀遠大不可知之數(shù)。將貽后悔。居易俟命者得之。

關(guān)帝靈簽: 釋義

耕耘。系農(nóng)家之事。正鄉(xiāng)邦中所為也。外方。則非耕耘之地矣。舍近圖遠。豈有濟乎。新運好。福氣將來也。喜氣雙雙。好事不止一件。言門庭中自有至樂?傄姴豢沈\遠之意。占家宅。財旺人興。流年大吉。

關(guān)帝靈簽: 解簽

若要努力奮發(fā),只需在家鄉(xiāng),根本不必向外謀求機會,只要守住原來的家業(yè),則會有很好的發(fā)展。尤其是今年遇到了大發(fā)的好流年,家中會喜氣洋洋,而且接二連三,不只一件。此簽表示今年的流年大吉大利,家中喜事連連,好運不斷,如果堅持出外打拼,則不適用此運,后果將不可想象,無法像留在家鄉(xiāng)中這般如意,必須深思。

關(guān)帝靈簽: 東坡解

出外不宜、在家必達、時運將亨、財?shù)摼惆l(fā)。好事重重、門庭改革、若欲遠圖、弄巧成拙。

關(guān)帝靈簽: 碧仙注

自家安分莫他求、俯仰寬舒得自由、現(xiàn)在陽和春已到、桃紅李白樂悠悠。

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準確,使用請先核實! 關(guān)于關(guān)帝

 

關(guān)帝,是護法天神之一,被尊為「蕩魔真君」、「伏魔大帝」和「玄靈高上帝」,民間則俗稱關(guān)圣帝君或關(guān)帝,俗稱關(guān)公。是世人崇拜的英雄,是保護人民的神祗,也是做生意之人必須信奉的武財神,保佑生意興隆、招財進寶,香火興盛、歷久不衰。

    關(guān)帝即叁國時蜀國的關(guān)公,姓關(guān)名羽,字云長,蒲州解良人(今屬陜西省解虞縣)。傳稱,關(guān)羽是青龍轉(zhuǎn)世,豎眼攢眉,超額長面。及長,身高九尺五寸,鬚長一尺八寸,面如重棗,唇若抹砂,丹鳳眼,臥蠶眉,力敵萬夫。東漢末年,關(guān)羽與劉備、張飛在桃園叁結(jié)義,情如手足,同謀起兵。初守下邳,為曹操所敗被獲,待以殊禮,拜為偏將軍,后為曹操斬袁紹之勇將顏良,以解曹操之危而報答之。曹操表封關(guān)羽為漢壽亭侯,賞賜甚厚。關(guān)羽在得知劉備下落后,即掛印封金,盡留曹操之賜,歸奔義兄劉備處。劉備建蜀國后,以關(guān)羽守襄陽,督荊州事。關(guān)羽大破曹仁於樊城,斬龐德,擒于禁,覆七軍,威震華夏。后因輕敵中計,敗走麥城,終至被害。傳其頭葬於河南洛陽關(guān)林,其身葬於湖北當陽玉泉山。后世感其忠義,遂歲時奉祀。
   
    道書稱,關(guān)羽自玉泉山顯圣之后,遇鐵缽真人,立法為地衹上將。宋時,應(yīng)叁十代天師虛靖真人之召,現(xiàn)形御前,降蛟斬怪。宋真宗嘉其護國祚民之功。宋徽宗崇寧元年(1102年)封為忠惠公,宣和五年(1123年)又封為義勇武安王。元代封為顯靈義勇武安英濟王。明初祀為關(guān)壯繆公,與岳飛同祀,各地武廟稱為關(guān)岳廟。萬歷叁十叁年(1605年)封為叁界伏魔大帝、神威遠震天尊、關(guān)圣帝君。清代順治元年敕封為「忠義神武關(guān)圣大帝」?滴跷迥(1666年)又加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝」,勒碑於洛陽關(guān)林。自北宋以后,道教即尊奉關(guān)帝為護法天神之一,有稱「蕩魔真君」或「伏魔大帝」的。民間則俗稱關(guān)圣帝君或關(guān)帝。臺灣省民眾也有稱關(guān)帝為「玄靈高上帝」的。

    對民間的影響:宋元之間,關(guān)帝是忠義的象徵。明清間,多有乩壇飛鸞、請關(guān)帝降筆著述傳世。《關(guān)帝覺世真經(jīng)》、《關(guān)帝明圣經(jīng)》和《戒士子文》等。在民間廣泛流傳。民眾崇拜關(guān)帝,關(guān)帝靈簽遠超出道教以關(guān)帝作為護法天神的范圍,而是將關(guān)帝視作武神、財神和正義之神,凡是命祿科舉、祛災(zāi)除疾、驅(qū)邪辟惡,誅罰叛逆、巡察冥司、庇護商賈、通暢財源、決斷疑難等等,無不祈求關(guān)帝。特別是明清的民間秘密會黨組織,更是以關(guān)帝之忠義作為結(jié)黨的精神紐帶,入幫會、結(jié)弟兄、起盟誓,均在關(guān)帝神像前,焚香頂禮,歃血為證。

    明清至民國期間,各地都建有專門奉祀關(guān)帝的關(guān)帝廟和關(guān)帝靈簽,一些有規(guī)模的道觀乃至於佛教寺廟也都塑有關(guān)帝神像或供奉關(guān)帝神位,其香火之盛,類似於城隍廟和土地廟。關(guān)帝神誕之日,傳為五月十三日,另一說為正月十三日。每逢神誕之日,關(guān)帝廟總要啟建祝誕道場。清末有人感嘆其香火之盛,幾「與天地同不朽」。

    關(guān)帝靈簽在線抽簽的簽詞取自古本《關(guān)圣帝君感應(yīng)靈簽》,每簽體例由干支、簽名、吉格、簽詩、圣意、東坡解、碧仙注、解曰、釋義、占驗、典故等組成。自清朝康熙年間后,【關(guān)帝靈簽】在民間盛傳,流傳至今,對于預(yù)測吉兇禍福有著獨特的準確性。
 

 

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