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關(guān)帝靈簽第八十二簽: 壬乙 上吉 陶母截發(fā)留賓 關(guān)帝靈簽解簽

彼亦儔中一輩賢,勸君特達與周旋,此時賓主歡相會,他日王侯卻并肩。

關(guān)帝靈簽: 圣意

財必獲、名遇薦、訟得理、病有愿、婚姻成、行人見、發(fā)福祿、因積喜。

關(guān)帝靈簽: 解曰

此簽凡事早植因緣。后此自有莫大利益。如往來儔類中,F(xiàn)有一賢士在前。必須特與訂交。厚相結(jié)納。日后此人得志。乃是王侯之貴。幸得以故人肩隨上下。托末光而附尾后。易易事耳。若待臨時攀扶。豈有濟乎。凡事予則吉觀此益信。

關(guān)帝靈簽: 釋義

一輩賢。出類拔萃之品也。此時彼亦未遇。人或習(xí)而忽之。特達周旋。從眾人中特加物色也。賓主歡會。此日交契之情。王侯并肩。他年富貴之侶。事有無心得之。而或以有意遇之者。多此類。非具遠大器識者。未足以語此。人不可以無友。尤不可不知所擇矣。

關(guān)帝靈簽: 解簽

在往來的朋友當(dāng)中,有一位賢能之人,但此時并沒有特別出色的表現(xiàn)或得到賞識。此時你必須特別與他多加交往,不妨以主人的身份多加款待他,并建立起深厚的交情,以后當(dāng)他成為王宮侯爵之士,你依然是在他周圍的貴客,而且會受到他的提攜。此簽表示他日的豐收,必須在今日就種下因緣,等到他人升至高官再去拉關(guān)系,一切都太遲了,必須慎選友人交往。

關(guān)帝靈簽: 東坡解

事有相干、宜與效力、君既周旋、他必報德。凡所謀為、遇貴方得、神力陰扶、福報有日。

關(guān)帝靈簽: 碧仙注

凡事成全必有因、交情初淡后相親、貴人提攜無難力、魚水相逢信有神。

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準確,使用請先核實! 關(guān)于關(guān)帝

 

關(guān)帝,是護法天神之一,被尊為「蕩魔真君」、「伏魔大帝」和「玄靈高上帝」,民間則俗稱關(guān)圣帝君或關(guān)帝,俗稱關(guān)公。是世人崇拜的英雄,是保護人民的神祗,也是做生意之人必須信奉的武財神,保佑生意興隆、招財進寶,香火興盛、歷久不衰。

    關(guān)帝即叁國時蜀國的關(guān)公,姓關(guān)名羽,字云長,蒲州解良人(今屬陜西省解虞縣)。傳稱,關(guān)羽是青龍轉(zhuǎn)世,豎眼攢眉,超額長面。及長,身高九尺五寸,鬚長一尺八寸,面如重棗,唇若抹砂,丹鳳眼,臥蠶眉,力敵萬夫。東漢末年,關(guān)羽與劉備、張飛在桃園叁結(jié)義,情如手足,同謀起兵。初守下邳,為曹操所敗被獲,待以殊禮,拜為偏將軍,后為曹操斬袁紹之勇將顏良,以解曹操之危而報答之。曹操表封關(guān)羽為漢壽亭侯,賞賜甚厚。關(guān)羽在得知劉備下落后,即掛印封金,盡留曹操之賜,歸奔義兄劉備處。劉備建蜀國后,以關(guān)羽守襄陽,督荊州事。關(guān)羽大破曹仁於樊城,斬龐德,擒于禁,覆七軍,威震華夏。后因輕敵中計,敗走麥城,終至被害。傳其頭葬於河南洛陽關(guān)林,其身葬於湖北當(dāng)陽玉泉山。后世感其忠義,遂歲時奉祀。
   
    道書稱,關(guān)羽自玉泉山顯圣之后,遇鐵缽真人,立法為地衹上將。宋時,應(yīng)叁十代天師虛靖真人之召,現(xiàn)形御前,降蛟斬怪。宋真宗嘉其護國祚民之功。宋徽宗崇寧元年(1102年)封為忠惠公,宣和五年(1123年)又封為義勇武安王。元代封為顯靈義勇武安英濟王。明初祀為關(guān)壯繆公,與岳飛同祀,各地武廟稱為關(guān)岳廟。萬歷叁十叁年(1605年)封為叁界伏魔大帝、神威遠震天尊、關(guān)圣帝君。清代順治元年敕封為「忠義神武關(guān)圣大帝」?滴跷迥(1666年)又加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝」,勒碑於洛陽關(guān)林。自北宋以后,道教即尊奉關(guān)帝為護法天神之一,有稱「蕩魔真君」或「伏魔大帝」的。民間則俗稱關(guān)圣帝君或關(guān)帝。臺灣省民眾也有稱關(guān)帝為「玄靈高上帝」的。

    對民間的影響:宋元之間,關(guān)帝是忠義的象徵。明清間,多有乩壇飛鸞、請關(guān)帝降筆著述傳世!蛾P(guān)帝覺世真經(jīng)》、《關(guān)帝明圣經(jīng)》和《戒士子文》等。在民間廣泛流傳。民眾崇拜關(guān)帝,關(guān)帝靈簽遠超出道教以關(guān)帝作為護法天神的范圍,而是將關(guān)帝視作武神、財神和正義之神,凡是命祿科舉、祛災(zāi)除疾、驅(qū)邪辟惡,誅罰叛逆、巡察冥司、庇護商賈、通暢財源、決斷疑難等等,無不祈求關(guān)帝。特別是明清的民間秘密會黨組織,更是以關(guān)帝之忠義作為結(jié)黨的精神紐帶,入幫會、結(jié)弟兄、起盟誓,均在關(guān)帝神像前,焚香頂禮,歃血為證。

    明清至民國期間,各地都建有專門奉祀關(guān)帝的關(guān)帝廟和關(guān)帝靈簽,一些有規(guī)模的道觀乃至於佛教寺廟也都塑有關(guān)帝神像或供奉關(guān)帝神位,其香火之盛,類似於城隍廟和土地廟。關(guān)帝神誕之日,傳為五月十三日,另一說為正月十三日。每逢神誕之日,關(guān)帝廟總要啟建祝誕道場。清末有人感嘆其香火之盛,幾「與天地同不朽」。

    關(guān)帝靈簽在線抽簽的簽詞取自古本《關(guān)圣帝君感應(yīng)靈簽》,每簽體例由干支、簽名、吉格、簽詩、圣意、東坡解、碧仙注、解曰、釋義、占驗、典故等組成。自清朝康熙年間后,【關(guān)帝靈簽】在民間盛傳,流傳至今,對于預(yù)測吉兇禍福有著獨特的準確性。
 

 

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