卷一百三十 列傳第十七

○徹里 徹里，燕只吉臺(tái)氏。曾祖太赤，為馬步軍都元帥，從太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。徹里幼孤，母蒲察氏教以讀書。至元十八年，世祖召見，應(yīng)對(duì)詳雅，悅之，俾常侍左右，民間事時(shí)有所咨訪。從征東北邊還，因言大軍所過，民不勝煩擾，寒餓且死，宜加賑給，帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差，賴以存活者眾。擢利用監(jiān)。二十三年，奉使江南，省風(fēng)俗，訪遺逸。時(shí)行省理財(cái)方急，賣所在學(xué)田以價(jià)輸官。徹里曰：“學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？”遽止之。還朝以聞，帝嘉納焉。 二十四年，分中書為尚書省。桑哥為相，引用黨與，鉤考天下錢糧，凡昔權(quán)臣阿合馬積年負(fù)逋，舉以中書失征奏，誅二參政。行省乘風(fēng)，督責(zé)尤峻。主無所償，則責(zé)及親戚，或逮系鄰黨，械禁榜掠。民不勝其苦，自裁及死獄者以百數(shù)，中外騷動(dòng)。廷臣顧忌，皆莫敢言。徹里乃于帝前具陳桑哥奸貪誤國害民狀，辭語激烈。帝怒，謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。徹里辯愈力，且曰：“臣與桑哥無仇，所以力數(shù)其罪而不顧身者，正為國家計(jì)耳。茍畏圣怒而不復(fù)言，則奸臣何由而除，民害何由而息！且使陛下有拒諫之名，臣竊懼焉�！庇谑堑鄞笪�，即命帥羽林三百人往籍其家，得珍寶如內(nèi)藏之半。桑哥既誅，諸枉系者始得釋。復(fù)奉旨往江南，籍桑哥姻黨江浙省臣烏馬兒、蔑列、忻都、王濟(jì)，湖廣省臣要束木等，皆棄市，天下大快之。徹里往來，凡四道徐，皆過門不入。 進(jìn)拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，賜黃金五十兩、白金五千兩。汀、漳劇盜歐狗久不平，遂引兵征之，號(hào)令嚴(yán)肅，所過秋毫無犯。有降者，則勞以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝豈反者耶，良由官吏污暴所致。今既來歸，即為平民，吾安忍罪汝。其返汝耕桑，安汝田里，毋恐�！彼麞怕勚�，悉款附。未幾，歐狗為其黨縛致于軍，梟首以徇，脅從者不戮一人，汀、漳平。三十一年，帝不豫，徹里馳還京師，侍醫(yī)藥。帝崩，與諸王大臣共定策，迎立成宗。 大德元年，拜江南諸道行臺(tái)御史大夫。一日，召都事賈鈞謂曰：“國家置御史臺(tái)，所以肅清庶官、美風(fēng)俗、興教化也。乃者御史不存大體，按巡以苛為明，征贓以多為功，至有迫子證父、弟證兄、奴訐主者。傷風(fēng)敗教，莫茲為甚。君為我語諸御史，毋庸效尤為也�！钡勐劧�善之，改江浙行省平章政事。江浙稅糧甲天下，平江、嘉興、湖州三郡當(dāng)江浙什六七，而其地極下，水鐘為震澤。震澤之注，由吳松江入海。歲久，江淤塞，豪民利之，封土為田，水道淤塞，由是浸淫泛溢，敗諸郡禾稼。朝廷命行省疏導(dǎo)之，發(fā)卒數(shù)萬人，徹里董其役，凡四閱月畢工。 九年，召入為中書平章政事。十月，以疾薨，年四十七。薨之日，家資不滿二百緡，人服其廉。贈(zèng)推忠守正佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國，追封徐國公，謚忠肅。至治二年，加贈(zèng)宣忠同德弼亮功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，追封武寧王，謚正憲。子朵兒只，江浙行省左丞。 ○不忽木 不忽木，一名時(shí)用，字用臣，世為康里部大人�？道铮�即漢高車國也。祖海藍(lán)伯，嘗事克烈王可汗。王可汗滅，即棄家從數(shù)千騎望西北馳去，太祖遣使招之，答曰：“昔與帝同事王可汗，今王可汗既亡，不忍改所事。”遂去，莫知所之。子十人，皆為太祖所虜，燕真最幼，年方六歲，太祖以賜莊圣皇后。后憐而育之，遣侍世祖于藩邸。長(zhǎng)從征伐，有功。世祖威名日盛，憲宗將伐宋，命以居守。燕真曰：“主上素有疑志，今乘輿遠(yuǎn)涉危難之地，殿下以皇弟獨(dú)處安全，可乎？”世祖然之，因請(qǐng)從南征。憲宗喜，即分兵命趨鄂州，而自將攻蜀之釣魚山，令阿里不哥居守。憲宗崩，燕真統(tǒng)世祖留部，覺阿里不哥有異志，奉皇后稍引而南，與世祖會(huì)于上都。 世祖即位，燕真未及大用而卒，官止衛(wèi)率。不忽木其仲子也，資稟英特，進(jìn)止詳雅，世祖奇之，命給事裕宗東宮，師事太子贊善王恂。恂從北征，乃受學(xué)于國子祭酒許衡。日記數(shù)千言，衡每稱之，以為有公輔器。世祖嘗欲觀國子所書字，不忽木年十六，獨(dú)書《貞觀政要》數(shù)十事以進(jìn)，帝知其寓規(guī)諫意，嘉嘆久之。衡纂歷代帝王名謚、統(tǒng)系、歲年，為書授諸生，不忽木讀數(shù)過即成誦，帝召試，不遺一字。至元十三年，與同舍生堅(jiān)童、太答、禿魯?shù)壬鲜柙唬? 臣等聞之，《學(xué)記》曰：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！”“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道�！惫使胖�王者，建國君民，教學(xué)為先。蓋自堯、舜、禹、湯、文、武之世，莫不有學(xué)，故其治隆于上，俗美于下，而為后世所法。降至漢朝，亦建學(xué)校，詔諸生課試補(bǔ)官。魏道武帝起自北方，既定中原，增置生員三千，儒學(xué)以興。此歷代皆有學(xué)校之證也。 臣等今復(fù)取平南之君建置學(xué)校者，為陛下陳之。晉武帝嘗平吳矣，始起國子學(xué)。隋文帝嘗滅陳矣，俾國子寺不隸太常。唐高祖嘗滅梁矣，詔諸州縣及鄉(xiāng)并令置學(xué)。及至太宗，數(shù)幸國學(xué)，增筑學(xué)舍至千二百間，國學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)亦增生員，其書、算各置博士，乃至高麗、百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃諸國酋長(zhǎng)亦遣子弟入學(xué)，國學(xué)之內(nèi)至八千余人。高宗因之，遂令國子監(jiān)領(lǐng)六學(xué)：一曰國子學(xué)，二曰太學(xué)，三曰四門學(xué)，四曰律學(xué)，五曰書學(xué)，六曰算學(xué)，各置生徒有差，皆承高祖之意也。然晉之平吳得戶五十二萬而已，隋之滅陳得郡縣五百而已，唐之滅梁得戶六十余萬而已，而其崇重學(xué)校已如此。況我堂堂大國，奄有江嶺之地，計(jì)亡宋之戶不下千萬，此陛下神功，自古未有，而非晉、隋、唐之所敢比也。然學(xué)校之政，尚未全舉，臣竊惜之。 臣等向被圣恩，俾習(xí)儒學(xué)。欽惟圣意，豈不以諸色人仕宦者常多，蒙古人仕宦者尚少，而欲臣等曉識(shí)世務(wù)，以任陛下之使令乎？然以學(xué)制未定，朋從數(shù)少。譬猶責(zé)嘉禾于數(shù)苗，求良驥于數(shù)馬，臣等恐其不易得也。為今之計(jì)，如欲人材眾多，通習(xí)漢法，必如古昔遍立學(xué)校然后可。若曰未暇，宜且于大都弘闡國學(xué)。擇蒙古人年十五以下、十歲以上質(zhì)美者百人，百官子弟與凡民俊秀者百人，俾廩給各有定制。選德業(yè)充備足為師表者，充司業(yè)、博士、助教而教育之。使其教必本于人倫，明乎物理，為之講解經(jīng)傳，授以修身、齊家、治國、平天下之道。其下復(fù)立數(shù)科，如小學(xué)、律、書、算之類。每科設(shè)置教授，各令以本業(yè)訓(xùn)導(dǎo)。小學(xué)科則令讀誦經(jīng)書，教以應(yīng)對(duì)進(jìn)退事長(zhǎng)之節(jié)；律科則專令通曉吏事；書科則專令曉習(xí)字畫；算科則專令熟閑算數(shù)�；蛞凰囃ㄈ缓蟾氖�，或一日之間更次為之。俾國子學(xué)官總領(lǐng)其事，常加點(diǎn)勘，務(wù)要俱通，仍以義理為主。有余力者聽令學(xué)作文字。日月歲時(shí)，隨其利鈍，各責(zé)所就功課，程其勤惰而賞罰之。勤者則升之上舍，惰者則降之下舍，待其改過則復(fù)升之。假日則聽令學(xué)射，自非假日，無故不令出學(xué)。數(shù)年以后，上舍生學(xué)業(yè)有成就者，乃聽學(xué)官保舉，蒙古人若何品級(jí)，諸色人若何仕進(jìn)。其未成就者，且令依舊學(xué)習(xí)，俟其可以從政，然后歲聽學(xué)官舉其賢者、能者，使之依例入仕。其終不可教者，三年聽令出學(xué)。凡學(xué)政因革、生員增減，若得不時(shí)奏聞，則學(xué)無弊政，而天下之材亦皆觀感而興起矣。然后續(xù)立郡縣之學(xué)，求以化民成俗，無不可者。 臣等愚幼，見于書、聞?dòng)趲熣呷绱�。未敢必其可行，伏望圣慈下臣此章，令諸老先與左丞王贊善等，商議條奏施行，臣等不勝至愿。 書奏，帝覽之喜。 十四年，授利用少監(jiān)。十五年，出為燕南河北道提刑按察副使。帝遣通事脫虎脫護(hù)送西僧往作佛事，還過真定，箠驛吏幾死，訴之按察使，不敢問。不忽木受其狀，以僧下獄。脫虎脫直欲出僧，辭氣倔強(qiáng)，不忽木令去其冠庭下，責(zé)以不職。脫虎脫逃歸以聞，帝曰：“不忽木素剛正，必爾輩犯法故也。”繼而燕南奏至，帝曰：“我固知之�！笔�九年，升提刑按察使。有訟凈州守臣盜官物者，凈州本隸河?xùn)|，特命不忽木往按之，歸報(bào)稱旨，賜白金千兩、鈔五千貫。 二十一年，召參議中書省事。時(shí)榷茶轉(zhuǎn)運(yùn)使盧世榮阿附宣政使桑哥，言能用己，則國賦可十倍于舊。帝以問不忽木，對(duì)曰：“自昔聚斂之臣，如桑弘羊、宇文融之徒，操利術(shù)以惑時(shí)君，始者莫不謂之忠，及其罪稔惡著，國與民俱困，雖悔何及。臣愿陛下無納其說�！钡鄄宦�，以世榮為右丞，不忽木遂辭參議不拜。二十二年，世榮以罪被誅，帝曰：“朕殊愧卿。”擢吏部尚書。時(shí)方籍沒阿合馬家，其奴張散札兒等罪當(dāng)死，繆言阿合馬家貲隱寄者多，如盡得之，可資國用。遂鉤考捕系，連及無辜，京師騷動(dòng)。帝頗疑之，命丞相安童集六部長(zhǎng)貳官詢問其事，不忽木曰：“是奴為阿合馬心腹爪牙，死有余罪。為此言者，蓋欲茍延歲月，徼幸不死爾。豈可復(fù)受其誑，嫁禍善良耶？急誅此徒，則怨謗自息。”丞相以其言入奏，帝悟，命不忽木鞫之，具得其實(shí)，散札兒等伏誅，其捕系者盡釋之。 二十三年，改工部尚書。九月，遷刑部。河?xùn)|按察使阿合馬，以貲財(cái)諂媚權(quán)貴，貨錢于官，約償羊馬，至則抑取部民所產(chǎn)以輸。事覺，遣使按治，皆不伏，及不忽木往，始得其不法百余事。會(huì)大同民饑，不忽木以便宜發(fā)倉廩賑之。阿合馬所善幸臣奏不忽木擅發(fā)軍儲(chǔ)，又鍛煉阿合馬使自誣服。帝曰：“使行發(fā)粟以活吾民，乃其職也，何罪之有�！泵�移其獄至京師審視，阿合馬竟伏誅。吐土哈求欽察之為人奴者增益其軍，而多取編民。中書僉省王遇驗(yàn)其籍改正之。吐土哈遂奏遇有不臣語。帝怒，欲斬之，不忽木諫曰：“遇始令以欽察之人奴為兵，未聞以編民也。萬一他衛(wèi)皆仿此，戶口耗矣。若誅遇，后人豈肯為陛下盡職乎？”帝意解，遇得不死。 二十四年，桑哥奏立尚書省，誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭(zhēng)之不得，桑哥深忌之，嘗指不忽木謂其妻曰：“他日籍我家者此人也�！币蚱渫耸�，責(zé)以不坐曹理務(wù)，欲加之罪，遂以疾免。車駕還自上都，其弟野禮審班侍坐輦中，帝曰：“汝兄必以某日來迎�！辈缓瞿竟�以是日至。帝見其癯甚，問其祿幾何，左右對(duì)以滿病假者例不給，帝念其貧，命盡給之。 二十七年，拜翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國史。二十八年春，帝獵柳林，徹里等劾奏桑哥罪狀，帝召問不忽木，具以實(shí)對(duì)。帝大驚，乃決意誅之。罷尚書省，復(fù)以六部歸于中書，欲用不忽木為丞相，固辭，帝曰：“朕過聽桑哥，致天下不安，今雖悔之，已無及矣。朕識(shí)卿幼時(shí)，使卿從學(xué)，政欲備今日之用，勿多讓也。”不忽木曰：“朝廷勛舊，齒爵居臣右者尚多，今不次用臣，無以服眾�！钡墼唬骸叭粍t孰可？”對(duì)曰：“太子詹事完澤可。向者籍沒阿合馬家，其賂遺近臣，皆有簿籍，唯無完澤名；又嘗言桑哥為相，必?cái)�國事，今果如其言，是以知其可也�！钡墼唬骸叭环乔錈o以任吾事。”乃拜完澤右丞相，不忽木平章政事。 上都留守木八剌沙言改按察司置廉訪司不便，宜罷去，乃求憲臣贓罪以動(dòng)上聽。帝以責(zé)中丞崔彧，彧謝病不知。不忽木面斥彧不直言，因歷陳不可罷之說，帝意乃釋。王師征交趾失利，復(fù)謀大舉，不忽木曰：“島夷詭詐，天威臨之，寧不震懼，獸窮則噬，勢(shì)使之然。今其子日燇襲位，若遣一介之使，諭以禍福，彼能悔過自新，則不煩兵而下矣。如或不悛，加兵未晚。”帝從之。于是交趾感懼，遣其偽昭明王等詣闕謝罪，盡獻(xiàn)前六歲所當(dāng)貢物。帝喜曰：“卿一言之力也�！奔匆云浒胭n之，不忽木辭曰：“此陛下神武不殺所致，臣何功焉�！蔽┦艹了�假山、象牙鎮(zhèn)紙、水晶筆格而已。麥術(shù)丁請(qǐng)復(fù)立尚書省，專領(lǐng)右三部，不忽木庭責(zé)之曰：“阿合馬、桑哥相繼誤國，身誅家沒，前鑒未遠(yuǎn)，奈何又欲效之乎！”事遂寢。或勸征流求，及賦江南包銀，皆諫止之。桑哥黨人納速剌丁等既誅，帝以忻都長(zhǎng)于理財(cái)，欲釋不殺。不忽木力爭(zhēng)之，不從。日中凡七奏，卒正其罪。釋氏請(qǐng)以金銀幣帛祠其神，帝難之。不忽木曰：“彼佛以去貪為寶�！彼旄ヅc。或言京師蒙古人宜與漢人間處，以制不虞。不忽木曰：“新民乍遷，猶未寧居，若復(fù)紛更，必致失業(yè)。此蓋奸人欲擅貨易之利，交結(jié)近幸，借為納忠之說耳�！蹦藞D寫國中貴人第宅已與民居犬牙相制之狀上之而止。有譖完澤徇私者，帝以問不忽木。對(duì)曰：“完澤與臣俱待罪中書，設(shè)或如所言，豈得專行。臣等雖愚陋，然備位宰輔，人或發(fā)其陰短，宜使面質(zhì)，明示責(zé)降，若內(nèi)懷猜疑，非人主至公之道也�！毖哉吖�屈，帝怒，命左右批其頰而出之。是日苦寒，解所御黑貂裘以賜。帝每顧侍臣，稱塞咥旃之能，不忽木從容問其故，帝曰：“彼事憲宗，常陰資朕財(cái)用，卿父所知。卿時(shí)未生，誠不知也�！辈缓瞿驹唬骸笆撬�謂為人臣懷二心者。今有以內(nèi)府財(cái)物私結(jié)親王，陛下以為若何？”帝急揮以手曰：“卿止，朕失言�！� 三十年，有星孛于帝座。帝憂之，夜召入禁中，問所以銷天變之道，奏曰：“風(fēng)雨自天而至，人則棟宇以待之；江河為地之限，人則舟楫以通之。天地有所不能者，人則為之，此人所以與天地參也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝。故《易·震》之象曰‘君子以恐懼修省’，《詩》曰‘敬天之怒’，又曰‘遇災(zāi)而懼’。三代圣王，克謹(jǐn)天戒，鮮不有終。漢文之世，同日山崩者二十有九，日食地震頻歲有之，善用此道，天亦悔禍，海內(nèi)乂安。此前代之龜鑒也，臣愿陛下法之�！币蛘b文帝《日食求言詔》。帝悚然曰：“此言深合朕意，可復(fù)誦之。”遂詳論款陳，夜至四鼓，明日進(jìn)膳，帝以盤珍賜之。 三十年，帝不豫，故事，非國人勛舊不得入臥內(nèi)。不忽木以謹(jǐn)厚，日視醫(yī)藥，未嘗去左右。帝大漸，與御史大夫月魯那顏、太傅伯顏并受遺詔，留禁中。丞相完澤至，不得入，伺月魯那顏、伯顏出，問曰：“我年位俱在不忽木上，國有大議而不預(yù)，何耶？”伯顏嘆息曰：“使丞相有不忽木識(shí)慮，何至使吾屬如是之勞哉！”完澤不能對(duì)，入言于太后。太后召三人問之，月魯那顏曰：“臣受顧命，太后但觀臣等為之。臣若誤國，即日伏誅，宗社大事，非宮中所當(dāng)預(yù)知也�！碧�后然其言，遂定大策。其后發(fā)引、升祔、請(qǐng)謚南郊，皆不忽木領(lǐng)之。 成宗即位，執(zhí)政皆迎于上都之北。丞相常獨(dú)入，不忽木至數(shù)日乃得見，帝問知之，慰勞之曰：“卿先朝腹心，顧朕寡昧，惟朝夕啟沃，以匡朕不逮，庶無負(fù)先帝付托之重也�！背勺诠獢埵�政，聽斷明果，廷議大事多采不忽木之言。太后亦以不忽木先朝舊臣，禮貌甚至。 河?xùn)|守臣獻(xiàn)嘉禾，大臣欲奏以為瑞。不忽木語之曰：“汝部?jī)?nèi)所產(chǎn)盡然耶，惟此數(shù)莖耶？”曰：“惟此數(shù)莖爾。”不忽木曰：“若如此，既無益于民，又何足為瑞。”遂罷遣之。西僧為佛事，請(qǐng)釋罪人祈福，謂之禿魯麻。豪民犯法者，皆賄賂之以求免。有殺主、殺夫者，西僧請(qǐng)被以帝后御服，乘黃犢出宮門釋之，云可得福。不忽木曰：“人倫者，王政之本，風(fēng)化之基，豈可容其亂法如是！”帝責(zé)丞相曰：“朕戒汝無使不忽木知，今聞其言，朕甚愧之�！笔谷酥^不忽木曰：“卿且休矣！朕今從卿言，然自是以為故事�！庇信�告主者，主被誅，詔即以其主所居官與之。不忽木言：“若此必大壞天下之風(fēng)俗，使人情愈薄，無復(fù)上下之分矣。”帝悟，為追廢前命。執(zhí)政奏以為陜西行省平章政事，太后謂帝曰：“不忽木朝廷正人，先皇帝所付托，豈可出之于外耶！”帝復(fù)留之。竟以與同列多異議，稱疾不出。元貞二年春，召至便殿曰：“朕知卿疾之故，以卿不能從人，人亦不能從卿也。欲以段貞代卿，如何？”不忽木曰：“貞實(shí)勝于臣。”乃拜昭文館大學(xué)士、平章軍國重事。辭曰：“是職也，國朝惟史天澤嘗為之，臣何功敢當(dāng)此�！敝迫ァ爸亍弊�。 大德二年，御史中丞崔彧卒，特命行中丞事。三年，兼領(lǐng)侍儀司事。有因父官受賄賂，御史必欲歸罪其父，不忽木曰：“風(fēng)紀(jì)之司，以宣政化、勵(lì)風(fēng)俗為先，若使子證父，何以興孝！”樞密臣受人玉帶，征贓不敘，御史言罰太輕，不忽木曰：“禮，大臣貪墨，惟曰簠簋不飾，若加笞辱，非刑不上大夫之意�！比朔Q其平恕。四年，病復(fù)作，帝遣醫(yī)治之，不效，乃附奏曰：“臣孱庸無取，叨承眷渥，大限有終，永辭昭代�！币�觴滿飲而卒，年四十六。帝聞之驚悼，士大夫皆哭失聲。 家素貧，躬自爨汲，妻織纴以養(yǎng)母。后因使還，則母已死，號(hào)慟嘔血，幾不起。平居服儒素，不尚華飾。祿賜有余，即散施親舊。明于知人，多所薦拔，丞相哈剌哈孫答剌罕亦其所薦也。其學(xué)先躬行而后文藝。居則簡(jiǎn)默，及帝前論事，吐辭洪暢，引義正大，以天下之重自任，知無不言。世祖嘗語之曰：“太祖有言，人主理天下，如右手持物，必資左手承之，然后能固。卿實(shí)朕之左手也�！泵渴萄嚅g，必陳說古今治要，世祖每拊髀嘆曰：“恨卿生晚，不得早聞此言，然亦吾子孫之福�！迸R崩，以白璧遺之，曰：“他日持此以見朕也�！蔽渥跁r(shí)，贈(zèng)純誠佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國、魯國公，謚文貞。 子回回，陜西行省平章政事；巙巙，由江浙行省平章政事入為翰林學(xué)士承旨。 ○完澤 完澤，土別燕氏。祖土薛，從太祖起朔方，平諸部。太宗伐金，命太弟睿宗由陜右進(jìn)師，以擊其不備，土薛為先鋒，遂去武休關(guān)，越漢江，略方城而北，破金兵于陽翟。金亡，從攻興元、閬、利諸州，拜都元帥。取宋成都，斬其將陳隆之，賜食邑六百戶。父線真，宿衛(wèi)禁中，掌御膳。中統(tǒng)初，從世祖北征。四年，拜中書右丞相，與諸儒臣論定朝制。 完澤以大臣子選為裕宗王府僚屬。裕宗為皇太子，署詹事長(zhǎng)。入?yún)⒅\議，出掌環(huán)衛(wèi)，小心慎密，太子甚器重之。一日會(huì)燕宗室，指完澤語眾曰：“親善遠(yuǎn)惡，君之急務(wù)。善人如完澤者，群臣中豈易得哉！”自是常典東宮衛(wèi)兵。裕宗薨，成宗以皇孫撫軍北方，完澤兩從入北。至元二十八年，桑哥伏誅，世祖咨問廷臣，特拜中書右丞相。完澤入相，革桑哥弊政，請(qǐng)自中統(tǒng)初積歲逋負(fù)之錢粟，悉蠲免之，民賴其惠。三十一年，世祖崩，完澤受遺詔，合宗戚大臣之議，啟皇太后，迎成宗即位，詔諭中外，罷征安南之師，建議加上祖宗尊謚廟號(hào)，致養(yǎng)皇太后，示天下為人子之禮。元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下散財(cái)發(fā)粟，不惜巨萬，以頒賜百姓，當(dāng)時(shí)以賢相稱之。大德四年，加太傅、錄軍國重事。位望益崇，成宗倚任之意益重，而能處之以安靜，不急于功利，故吏民守職樂業(yè)，世稱賢相云。七年薨，年五十八，追封興元王，謚忠憲。 ○阿魯渾薩理 阿魯渾薩理，畏兀人。祖阿臺(tái)薩理，當(dāng)太祖定西域還時(shí)，因從至燕。會(huì)畏兀國王亦都護(hù)請(qǐng)于朝，盡歸其民，詔許之，遂復(fù)西還。精佛氏學(xué)。生乞臺(tái)薩理，襲先業(yè)，通經(jīng)、律、論。業(yè)既成，師名之曰萬全。至元十二年，入為釋教都總統(tǒng)，拜正議大夫、同知總制院事，加資德大夫、統(tǒng)制使。年七十卒。子三人：長(zhǎng)曰畏吾兒薩理，累官資德大夫、中書右丞、行泉府太卿；季曰島瓦赤薩理；阿魯渾薩理，其中子也，以父字為全氏，幼聰慧，受業(yè)于國師八哈思巴，既通其學(xué)，且解諸國語。世祖聞其材，俾習(xí)中國之學(xué)，于是經(jīng)、史、百家及陰陽、歷數(shù)、圖緯、方技之說皆通習(xí)之。后事裕宗，入宿衛(wèi)，深見器重。 至元二十年，有西域僧自言能知天象，譯者皆莫能通其說。帝問左右，誰可使者。侍臣脫烈對(duì)曰：“阿魯渾薩理可�！奔凑倥c論難，僧大屈服。帝悅，令宿衛(wèi)內(nèi)朝。會(huì)有江南人言宋宗室反者，命遣使捕至闕下。使已發(fā)，阿魯渾薩理趣入諫曰：“言者必妄，使不可遣。”帝曰：“卿何以言之？”對(duì)曰：“若果反，郡縣何以不知？言者不由郡縣，而言之闕庭，必其仇也。且江南初定，民疑未附，一旦以小民浮言輒捕之，恐人人自危，徒中言者之計(jì)�！钡畚�，立召使者還，俾械系言者下郡治之，言者立伏，果以嘗貸錢不從誣之。帝曰：“非卿言，幾誤，但恨用卿晚耳�！弊允敲�日侍左右。 二十一年，擢朝列大夫、左侍儀奉御。遂勸帝治天下必用儒術(shù)，宜招致山澤道藝之士，以備任使。帝嘉納之，遣使求賢，置集賢館以待之。秋九月，命領(lǐng)館事，阿魯渾薩理曰：“陛下初置集賢以待士，宜擇重望大臣領(lǐng)之，以新觀聽。”請(qǐng)以司徒撒里蠻領(lǐng)其事，帝從之。仍以阿魯渾薩理為中順大夫、集賢館學(xué)士，兼太史院事，仍兼左侍儀奉御。士之應(yīng)詔者，盡命館谷之，凡飲食供帳，車服之盛，皆喜過望。其弗稱旨者，亦請(qǐng)加賚而遣之。有官于宣徽者，欲陰敗其事，故盛陳所給廩餼于內(nèi)前，冀帝見之。帝果過而問焉，對(duì)曰：“此一士之日給也。”帝怒曰：“汝欲使朕見而損之乎？十倍此以待天下士，猶恐不至，況欲損之，誰肯至者�！卑Ⅳ敎喫_理又言于帝曰：“國學(xué)人材之本，立國子監(jiān)，置博士弟子員，宜優(yōu)其廩餼，使學(xué)者日盛�！睆闹�。二十二年夏六月，遷嘉議大夫。二十三年，進(jìn)集賢大學(xué)士、中奉大夫。 二十四年春，立尚書省，桑哥用事，詔阿魯渾薩理與同視事，固辭，不許，授資德大夫、尚書右丞，繼拜榮祿大夫、平章政事。桑哥為政暴橫，且進(jìn)其黨與。阿魯渾薩理數(shù)切諍之，久與乖剌，惟以廉正自持。桑哥奏立征理司，理天下逋欠，使者相望于道，所在囹圄皆滿，道路側(cè)目，無敢言者。會(huì)地震北京，阿魯渾薩理請(qǐng)罷征理司，以塞天變。詔下之日，百姓相慶。未幾，桑哥敗，以連坐，亦籍其產(chǎn)。帝問：“桑哥為政如此，卿何故無一言？”對(duì)曰：“臣未嘗不言，顧言不用耳。陛下方信任桑哥甚，彼所忌獨(dú)臣，臣數(shù)言不行，若抱柴救火，只益其暴，不若彌縫其間，使無傷國家大本，陛下久必自悟也�！钡垡嘁詾槿唬�且曰：“吾甚愧卿�！鄙８缗R刑，吏猶以阿魯渾薩理為問，桑哥曰：“我惟不用其言，故至于敗，彼何與焉�！钡垡嫘牌錈o罪，詔還所籍財(cái)產(chǎn)，仍遣張九思賜以金帛，辭不受。 二十八年秋，乞罷政事，并免太史院使，詔以為集賢大學(xué)士。司天劉監(jiān)丞言，阿魯渾薩理在太史院時(shí)，數(shù)言國家災(zāi)祥事，大不敬，請(qǐng)下吏治。帝大怒，以為誹謗大臣，當(dāng)?shù)肿�。阿魯渾薩理頓首謝曰：“臣不佞，賴陛下天地含容之德，雖萬死莫報(bào)。然欲致言者罪，臣恐自是無為陛下言事者�！绷�爭(zhēng)之，乃得釋。帝曰：“卿真長(zhǎng)者�！焙箅m罷政，或通夕召入論事，知無不言。三十年，復(fù)領(lǐng)太史院事。明年，帝崩，成宗在邊，裕宗太后命為書趣成宗入正大位，又命率翰林、集賢、禮官備禮冊(cè)命。明年春，加守司徒、集賢院使，領(lǐng)太史院事。初，裕宗即世，世祖欲定皇太子，未知所立，以問阿魯渾薩理，即以成宗為封，且言成宗仁孝恭儉，宜立，于是大計(jì)乃決，成宗及裕宗皇后皆莫之知也。數(shù)召阿魯渾薩理不往，成宗撫軍北邊，帝遣阿魯渾薩理奉皇太子寶于成宗，乃一至其邸。及即位，語阿魯渾薩理曰：“朕在潛邸，誰不愿事朕者，惟卿雖召不至，今乃知卿真得大臣體�！弊允钦賹�(duì)不名，賜坐視諸侯王等。嘗語左右曰：“若全平章者，真全材也，于今殆無其比�！贝蟮氯�年，復(fù)拜中書平章政事。十一年，薨，年六十有三。延祐四年，贈(zèng)推忠佐理翊亮功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，追封趙國公，謚文定。 子三人：長(zhǎng)岳柱；次久著，終翰林侍讀學(xué)士；次買住，蚤卒。岳柱自有傳。阿臺(tái)薩理贈(zèng)保德功臣、銀青榮祿大夫、司徒、柱國，追封趙國公，謚端愿；乞臺(tái)薩理累贈(zèng)純誠守正功臣、太保、儀同三司、上柱國，追封趙國公，謚通敏。 岳柱字止所，一字兼山。自幼容止端嚴(yán)，性穎悟，有遠(yuǎn)識(shí)。方八歲，觀畫師何澄畫《陶母剪發(fā)圖》，岳柱指陶母手中金釧詰之曰：“金釧可易酒，何用剪發(fā)為也？”何大驚，即異之。既長(zhǎng)就學(xué)，日記千言。年十八，從丞相答失蠻備宿衛(wèi)，出入禁中，如老成人。至大元年，授集賢學(xué)士，階正議大夫，即以薦賢舉能為事�；蕬c元年，升中奉大夫、湖南道宣慰使。日接見儒生，詢求民瘼。延祐三年，進(jìn)資善大夫、隆禧院使。七年，授太史院使。英宗視其進(jìn)止整暇，顧謂參政速速曰：“全院使真故家令子也。”泰定元年，改太常禮儀院使。四年，授禮部尚書，領(lǐng)會(huì)同館事，俄授江西等處行中書省參知政事。天歷元年，進(jìn)榮祿大夫、集賢大學(xué)士。 至順二年，除江西等處行中書省平章政事。時(shí)有誣告富民負(fù)永寧王官帑錢八百余錠者，中書遣使諸路征之。使至江西，岳柱曰：“事涉誣罔，不可奉命�！绷抛糁剡`宰臣意，岳柱曰：“民惟邦本，傷本以斂怨，亦非宰相福也�！绷钍拐咭源艘鈴�(fù)命。時(shí)燕帖木兒為丞相，聞其言，感悟，命刑部詰治，得誣罔狀，罪誣告者若干人。宰相以奏，帝嘉之，特賜幣帛及上尊酒。桂陽州民張思進(jìn)等，嘯聚二千余眾，州縣不能治，廣東宣慰司請(qǐng)發(fā)兵捕之。岳柱曰：“有司不能撫綏邊民，乃欲僥幸興兵，以為民害耶？不可�！痹讏�(zhí)皆失色，憲司亦以興兵不便為言，岳柱終持不可，遣千戶王英往問狀。英直抵賊巢，諭以禍福，賊曰：“致我為非者，兩巡檢司耳，我等何敢有異心哉！”諭其眾，皆使復(fù)業(yè)，一方以寧。三年，遷河南江北等處行中書省平章政事。旋以軍事至揚(yáng)州，得疾，明年十二月，端坐而卒，年五十三。 岳柱天資孝友，母弟久住早卒，喪之盡哀。尤嗜經(jīng)史，自天文、醫(yī)藥之書，無不究極。度量弘擴(kuò)，有欺之者，恬不為意。或問之，則曰：“彼自欺也，我何與焉。”母郜氏亦常稱之曰：“吾子古人也。” 子四人：長(zhǎng)普達(dá)，同僉行宣政院事；次安僧，為久住后，章佩監(jiān)丞；次仁壽，中憲大夫、長(zhǎng)秋寺卿。

元史

　　《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀(jì)傳體斷代史，成書于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王濂（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀(jì)四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。