卷二百 列傳第八十七

◎列女一 古者女子之居室也，必有傅姆師保為陳詩書圖史以訓之。凡左右佩服之儀，內(nèi)外授受之別，與所以事父母舅姑之道，蓋無所不備也。而又有天子之后妃，諸侯之夫人，躬行于上，以率化之。則其居安而有淑順之稱，臨變而有貞特之操者，夫豈偶然哉。后世此道既廢，女生而處閨闥之中，溺情愛之私，耳不聆箴史之言，目不睹防范之具，由是動逾禮則，而往往自放于邪僻矣。茍于是時而有能以懿節(jié)自著者焉，非其生質(zhì)之美，則亦豈易致哉。史氏之書，所以必錄而弗敢略也。 元受命百余年，女婦之能以行聞于朝者多矣，不能盡書，采其尤卓異者，具載于篇。其間有不忍夫死，感慨自殺以從之者，雖或失于過中，然較于茍生受辱與更適而不知愧者，有間矣。故特著之，以示勸勵之義云。 崔氏，周術忽妻也。丁亥歲，從術忽官平陽。金將來攻城，克之，下令官屬妻子敢匿者死。時術忽以使事在上黨，崔氏急即抱幼子禎以詭計自言于將，將信之，使軍吏書其臂出之。崔氏曰：“婦人臂使人執(zhí)而書，非禮也。”以金賂吏，使書之紙。吏曰：“吾知汝誠賢婦，然令不敢違。”命崔自揎袖，吏懸筆而書焉。既出，有言其詐者，將怒，命追之。崔與禎伏土窖三日，得免，既與術忽會。未幾，術忽以病亡，崔年二十九，即大慟柩前，誓不更嫁，斥去麗飾，服皂布弊衣，放散婢仆，躬自紡績，悉以資產(chǎn)遺親舊。有權貴使人諷求娶，輒自爬毀其面不欲生。四十年未嘗妄言笑，預吉會。治家教子有法，人比古烈婦云。 周氏，平灤石城人。年十六適李伯通，生一子，名易。金末，伯通監(jiān)豐潤縣，國兵攻之，城破，不知所終。周氏與易被虜，謂偕行者曰：“人茍愛其生，萬一受辱，不如死也。”即自投于塹。主者怒，拔佩刀三刃其體而去，得不死。遂攜易而逃，間關至汴，績纴以自給，教易讀書有成。 楊氏，東平須城人。夫郭三，從軍襄陽，楊氏留事舅姑，以孝聞。至元六年，夫死戍所，母欲奪嫁之，楊氏號痛自誓，乃已。久之，夫骨還，舅曰：“新婦年少，終必他適，可令吾子鰥處地下耶！”將求里人亡女骨合瘞之。楊氏聞，益悲，不食五日，自經(jīng)死，遂與夫共葬焉。 胡烈婦，渤海劉平妻也。至元七年，平當戍棗陽，車載其家以行。夜宿沙河傍，有虎至，銜平去。胡覺起追及之，持虎足，顧呼車中兒，取刀殺虎，虎死，扶平還至季陽城求醫(yī)，以傷卒�？h官言狀，命恤其母子，仍旌異之。 至大間，建德王氏女，父出耘舍傍，遇豹，為所噬，曳之升山。父大呼，女識父聲，驚趨救，以父所棄鋤擊豹腦，殺之，父乃得生。 闞文興妻王氏，名丑丑，建康人也。文興從軍漳州，為其萬戶府知事，王氏與俱行。至元十七年，陳吊眼作亂，攻漳州，文興率兵與戰(zhàn)，死之。王氏被掠，義不受辱，乃紿賊曰：“俟吾葬夫，即汝從也。”賊許之，遂脫，得負尸還，積薪焚之�；鸺葻�，即自投火中死。至順三年，事聞，贈文興侯爵，謚曰英烈；王氏曰貞烈夫人。有司為立廟祀之，號“雙節(jié)”云。 郎氏，湖州安吉人，宋進士朱甲妻也。朱嘗仕浙東，以郎氏從。至元間，朱歿，郎氏護喪還至玉山里，留居避盜。勢家柳氏欲強聘之，郎誓不從，夜棄裝奉柩遁。柳邀之中道，復死拒，得免。家居，養(yǎng)姑甚謹。姑嘗病，郎禱天，刲股肉進啖而愈。后姑喪，以哀聞。大德十一年，旌美之。 又有東平鄭氏、大寧杜氏、安西楊氏，并少寡守志，割體肉療姑病。 秦氏二女，河南宜陽人，逸其名。父嘗有危疾，醫(yī)云不可攻。姊閉戶默禱，鑿己腦和藥進飲，遂愈。父后復病欲絕，妹刲股肉置粥中，父小啜即蘇。 孫氏女，河間人。父病癩十年，女禱于天，求以身代，且吮其膿血，旬月而愈。 許氏女，安豐人。父疾，割股啖之乃痊。 張氏女，廬州人，嫁為高垕妻。母病目喪明，張氏歸省，抱母泣，以舌舐之，目忽能視。 州縣各以狀聞，褒表之。 焦氏，涇陽袁天祐妻也。天祐祖、父始皆從軍役，祖母楊氏、母焦氏并家居守志。至元二十三年，天祐復從征死甘州，妻焦氏年少，宗族欲改嫁之。焦氏哭且言曰：“袁氏不幸三世早寡，自祖姑以來，皆守節(jié)義，豈可至吾而遂廢乎！吾生為袁氏婦，死則葬袁氏土爾，終不能改容事他人也。”眾不敢復言。 周氏，澤州人，嫁為安西張興祖妻。年二十四，興祖歿，舅姑欲使再適，周氏弗從，曰：“妾家祖、父皆早世，妾祖母、妾母并以貞操聞，妾或中道易節(jié)，是忘故夫而辱先人也。夫忘故夫不義，辱先人不孝，不孝不義，妾不為也�！彼炀渔巳�十年，奉舅姑，生事死葬無違禮。其父與外祖皆無后，葬祭之禮亦周氏主之。 有司以聞，并賜旌異。 趙孝婦，德安應城人。早寡，事姑孝。家貧，傭織于人，得美食必持歸奉姑，自啖粗糲不厭。嘗念姑老，一旦有不諱，無由得棺，乃以次子鬻富家，得錢百緡，買杉木治之。棺成，置于家。南鄰失火，時南風烈甚，火勢及孝婦家，孝婦亟扶姑出避，而棺重不可移，乃撫膺大哭曰：“吾為姑賣兒得棺，無能為我救之者，苦莫大焉！”言畢，風轉(zhuǎn)而北，孝婦家得不焚，人以為孝感所致。 霍氏二婦尹氏、楊氏，夫家鄭州人。至元間，尹氏夫耀卿歿，姑命其更嫁，尹氏曰：“婦之行一節(jié)而已，再嫁而失節(jié)，妾不忍為也�！惫迷唬骸笆乐畫D皆然，人未嘗以為非，汝獨何恥之有？”尹氏曰；“人之志不同，妾知守妾志爾�！惫貌荒軓�。楊氏夫顯卿繼歿，慮姑欲其嫁，即先白姑曰：“妾聞娣姒猶兄弟也，宜相好焉。今姒既留，妾可獨去乎，愿與共修婦道，以終事吾姑。”姑曰：“汝果能若是，吾何言哉！”于是同處二十余年，以節(jié)孝聞。 又有邠州任氏、乾州田氏，皆一家一婦，俱少寡誓不他適，戮力蠶桑，以養(yǎng)舅姑。 事聞，并命褒表。 王德政妻郭氏，大名人。少孤，事母張氏孝謹，以女儀聞于鄉(xiāng)。及笄，富貴家慕之，爭求聘，張氏不許。時德政教授里中，年四十余，貌甚古陋，張氏以貧不能教二子，欲納德政為婿，使教之。宗族皆不然，郭氏慨然愿順母志。既婚，與德政相敬如賓，囑教二弟有成。未幾德政卒，郭氏年方二十余，勵節(jié)自守，甚有貞名。大德間表其家。 只魯花真，蒙古氏。年二十六，夫忽都病卒，誓不再醮，孝養(yǎng)舅姑。逾二十五年，舅姑歿，塵衣垢面，廬于墓終身。至元間旌之。 其后，又有翼城宋仲榮妻梁氏，舅歿，負土為墳；懷孟何氏、大名趙氏，并以夫歿守志，養(yǎng)舅姑以壽終，親負土筑其墳，高三丈余。 段氏，隆興霍榮妻也。榮無子，嘗乞人為養(yǎng)子。榮卒，段氏年二十六，養(yǎng)舅姑以孝稱。舅姑歿，榮諸父仲汶貪其產(chǎn)，謂段曰：“汝子假子也，可令歸宗。汝無子，宜改適，霍氏業(yè)汝無預焉�！倍卧唬骸凹屹Y不可計，但再醮非義，尚容妾思之�！奔赐巳雽嬍遥�引針刺面，墨漬之，誓死不貳。大德二年，府上狀中書，給羊酒幣帛，仍命旌門，復役如制。 又有興和吳氏，自刺其面；成紀謝思明妻趙氏，自髡其發(fā)；冀寧田濟川妻武氏、溧水曹子英妻尤氏，嚙指滴血，并誓不更嫁。各以有司為請旌之。 朱虎妻茅氏，崇明人。大德間，虎官都水監(jiān)，坐罪籍其家，吏錄送茅氏及二子赴京師。太醫(yī)提點師甲乞歸家，欲妻之。茅氏誓死不從，母子三人以裾相結(jié)連，晝夜倚抱號哭，形貌銷毀。師知不可奪，釋之。茅氏托居永明尼寺，憂憤不食卒。 聞氏，紹興俞新之妻也。大德四年，新之歿，聞氏年尚少，父母慮其不能守，欲更嫁之。聞氏哭曰：“一身二夫，烈婦所恥。妾可無生，可無恥乎！且姑老子幼，妾去當令誰視也？”即斷發(fā)自誓。父知其志篤，乃不忍強。姑久病風，且失明，聞氏手滌溷穢不怠，時漱口上堂舐其目，目為復明。及姑卒，家貧，無資傭工，與子親負土葬之，朝夕悲號，聞者慘惻。鄉(xiāng)里嘉其孝，為之語曰：“欲學孝婦，當問俞母�！� 又有劉氏，渤海李伍妻也。少寡，父母使再醮，不從。舅患疽，劉禱于天，數(shù)日潰，吮其血，乃愈。既而親挽小車，載舅詣岳祠以答神貺。 馬英，河內(nèi)人，性孝友。父喪哀毀，二兄繼歿，英獨事母甚謹，又奉二寡嫂與居，使得保全嫠節(jié)。及喪母，卜地葬諸喪，親負土為四墳，手植松柏，廬墓側(cè)終身。 趙氏女名玉兒，冠州人。嘗許為李氏婦，未婚夫死，遂誓不嫁，以養(yǎng)父母。父母歿，負土為墳，鄉(xiāng)里稱孝焉。 馮氏，名淑安，字靜君，大名宦家女，山陰縣尹山東李如忠繼室也。如忠初娶蒙古氏，生子任，數(shù)歲而卒。大德五年，如忠病篤，謂馮曰：“吾已矣，其奈汝何？”馮氏引刀斷發(fā)，自誓不他適。如忠歿兩月，遺腹生一子，名伏。李氏及蒙古氏之族在北，聞如忠歿于官，家多遺財，相率來山陰。馮氏方病，乘間盡取其貲及子任以去。馮不與較，一室蕭然，唯余如忠及蒙古氏之柩而已。朝夕哭泣，鄰里不忍聞。久之，鬻衣權厝二柩蕺山下，攜其子廬墓側(cè)。時年始二十二，羸形苦節(jié)，為女師以自給。父母來視之，憐其孤苦，欲使更事人，馮爪面流血，不肯從。居二十年，始護喪歸葬汶上。齊魯之人聞之，莫不嘆息。 李君進妻王氏，遼陽人。大德八年，君進病卒，卜葬，將發(fā)引，親戚鄰里咸會。王氏謂眾曰：“夫婦死同穴，義也。吾得從良人逝，不亦可乎！”因撫棺大慟，嘔血升許，即仆于地死。眾為斂之，與夫連柩出葬，送者數(shù)百人，莫不灑泣。 移剌氏，同知湖州路事耶律忽都不花妻也。夫歿，割耳自誓。既葬，廬墓側(cè)，悲號不食死。 趙氏名哇兒，大寧人。年二十，夫蕭氏病劇，謂哇兒曰：“我死，汝年少，若之何？”哇兒曰：“君幸自寬，脫有不可諱，妾不獨生，必從君地下。”遂命匠制巨棺。夫歿，即自經(jīng)死，家人同棺斂葬焉。 又有雷州朱克彬妻周氏，大都費巖妻王氏、買哥妻耶律氏，曹州鄭臘兒妻康氏，陜州陳某妻別娥娥，大同宋堅童妻班氏、李安童妻胡氏，晉州劉恕妻趙氏，冀寧王思忠妻張氏，饒州劉楫妻趙氏，東平徐順妻彭氏，大寧趙沄兒妻安氏、陳恭妻張氏、武壽妻劉氏、宋敬先妻謝氏、撒里妻蕭氏，古城魏貴妻周氏，任城郭灰兒妻趙氏，棗陽朱某妻丁氏，葉縣王保子妻趙氏，興州某氏妻魏氏，灤州裴某妻董貴哥，成都張保童妻郝氏，利州高塔必也妻白氏，河南楊某妻盧氏，蒙古氏太術妻阿不察、相兀孫妻脫脫真，并以早寡不忍獨生，以死從夫者。 事聞，悉命褒表，或賜錢贈謚云。 朱淑信，山陰人。少寡，誓不再嫁。一女妙凈，幼哭父雙目并失明。及長，擇偶者不至，家貧歲兇，母子相依，以苦節(jié)自厲。士人王士貴重其孝，乃求娶焉。 葛妙真，宣城民家女。九歲，聞日者言，母年五十當死，妙真即悲憂祝天，誓不嫁，終身齋素，以延母年。母后年八十一卒。 畏吾氏三女，家錢塘。諸兄遠仕不歸，母思之疾，三女欲慰母意，乃共斷發(fā)誓天，終身不嫁以養(yǎng)母，同力侍護四十余年。母竟以壽終。 事上，并賜旌異。 王氏，燕人張買奴妻也。年十六，買奴官錢塘病歿，葬城西十里外。王氏每旦被發(fā)步往奠之，伏墓大慟欲絕，久而致疾。舅姑力止其行，乃已。服闋，舅姑謂之曰：“吾子已歿，新婦年尚少，宜自圖終身計，毋徒淹吾家也。”王氏泣曰：“父母命妾奉箕帚于張氏，今夫不幸早逝，天也。此足豈可復履他人門乎！”固不從。煢居三十年，貞白無少玷。 又有馮翊王義妻盧氏、睢陽劉澤妻解氏、東平楊三妻張氏，并守志有節(jié)。命旌其門。 張義婦，濟南鄒平人，年十八歸里人李伍。伍與從子零戍福寧、未幾死戍所。張獨家居，養(yǎng)舅姑甚至。父母舅姑病，凡四刲股肉救不懈。及死，喪葬無遺禮。既而嘆曰：“妾夫死數(shù)千里外，妾不能歸骨以葬者，以舅姑父母在，無所仰故也。今不幸父母舅姑已死，而夫骨終暴棄遠土，使無妾即已，妾在，敢愛死乎！”乃臥積冰上，誓曰：“天若許妾取夫骨，雖寒甚，當?shù)貌凰馈！庇庠拢�竟不死。鄉(xiāng)人異之，乃相率贈以錢，大書其事于衣以行。行四十日，至福寧，見零，問夫葬地，則榛莽四塞，不可識。張哀慟欲絕。夫忽降于童，言動無異其生時，告張死時事，甚悲，且指示骨所在處。張如其言發(fā)得之，持骨祝曰：“爾信妾夫耶？入口當如冰雪，黏如膠。”已而果然。官義之，上于大府，使零護喪還，給錢使葬，仍旌門，復其役。 丁氏，新建鄭伯文妻也。大德間，伯文病將歿，丁氏與訣曰：“妾自得侍巾櫛，誓與偕老。君今不幸疾若是，脫有不諱，妾當從。但君父母已老，無他子婦侍養(yǎng)，妾茍復自亡，使君父母食不甘味，則君亦不瞑目矣。妾且忍死，以奉其余年，必不改事他人，以負君于冥冥也�！辈�文卒，丁氏年二十七，居喪哀毀。服既除，父母屢議奪嫁之，丁氏每聞必慟哭曰：“妾所以不死者，非茍生有他志也，與良人約，將以事舅姑耳。今舅姑在堂固無恙，妾可棄去而不信于良人乎！”父遂止。舅姑嘗病，丁氏夙夜護視，衣不解帶。及死，喪葬盡禮。事上，表其門。 白氏，太原人。夫慕釋氏道，棄家為僧。白氏年二十，留養(yǎng)姑不去，服勤績纴，以供租賦。夫一日還，迫使他適，白斷發(fā)誓不從，夫不能奪，乃去。姑年九十卒，竭力營葬，畫姑像祀之終身。 趙美妻王氏，內(nèi)黃人。至治元年，美溺水死，王氏誓守忠，舅姑念其年少無子，欲使更適人。王氏曰：“婦義無再醮，且舅姑在，妾可棄而去耶！”舅姑乃欲以族侄與繼婚，王氏拒不從。舅姑迫之力，王氏知不免，即引繩自經(jīng)死。 李冬兒，甄城人，丁從信妻也。年二十三，從信歿，服闋，父母呼歸問之，曰：“汝年少居孀，又無子，何以自立，吾為汝再擇婿何如？”冬兒不從，詣從信�？�，欲縊墓樹上，家人防之，不果。日暮還從信家，夜二鼓，入室更新衣，自經(jīng)死。 李氏，濱州惠高兒妻也。年二十六，高兒歿，父欲奪歸嫁之，李氏不從，自縊而死。 脫脫尼，雍吉剌氏，有色，善女工。年二十六，夫哈剌不花卒。前妻有二子皆壯，無婦，欲以本俗制收繼之，脫脫尼以死自誓。二子復百計求遂，脫脫尼恚且罵曰：“汝禽獸行，欲妻母耶，若死何面目見汝父地下？”二子慚懼謝罪，乃析業(yè)而居。三十年以貞操聞。 王氏，成都李世安妻也。年十九，世安卒，夫弟世顯欲收繼之。王氏不從，引刃斷發(fā)，復自割其耳，創(chuàng)甚。親戚驚嘆，為醫(yī)療百日乃愈。 狀上，并旌之。 趙彬妻朱氏，名錦哥，洛陽人也。天歷初，西兵掠河南，朱氏遇兵五人，被執(zhí)，逼與亂。朱氏拒曰：“我良家婦，豈從汝賊耶！”兵怒，提曳棰楚之。朱氏度不能脫，即紿謂之曰：“汝幸釋我，舍后井傍有瘞金，當發(fā)以遺汝。”兵信之，乃隨其行。朱氏得近井，即抱三歲女踴身赴井中死。 是歲，又有偃師王氏女名安哥，從父避兵邙山丁家洞。兵入，搜得之，見安哥色美，驅(qū)使出，欲污之。安哥不從，投澗死。 有司言狀，并表其廬。 貴哥，蒙古氏，同知宣政院事羅五十三妻也。天歷初，五十三得罪，貶海南，籍其家，詔以貴哥賜近侍卯罕。卯罕親率車騎至其家迎之。貴哥度不能免，令婢仆以飲食延卯罕于廳事，如廄自經(jīng)死。 臺叔齡妻劉氏，順寧人也。粗知書，克修婦道。一日地震屋壞，壓叔齡不能起，家復失火，叔齡母前救不得，欲就焚。叔齡望見，呼曰：“吾已不可得出，當亟救吾母�！眲⒅^夫妹曰：“汝救汝母，汝兄必死，吾不用復生矣。”即自投火中死�；饻�，家人得二尸燼中，猶手相握不開。官嘉其烈，上于朝，命錄付史臣。 李智貞，建寧浦城人。父子明，無子。智貞七歲能讀書。九歲母病，調(diào)護甚謹。及卒，哀慟欲絕，不茹葷三年，治女工供祭祀，及奉父甘旨不乏，鄉(xiāng)里稱為孝女。父嘗許為鄭全妻，未嫁，從父客邵武。邵武豪陳良悅其慧，強納采求聘，智貞斷發(fā)拒之，且數(shù)自求死，良不能奪，卒歸全。事舅姑父母皆有道。泰定間，全病歿，智貞悲泣不食，數(shù)日而死。 蔡三玉，龍溪陳端才妻也。盜起漳州，掠龍溪，父廣瑞與端才各竄去，三玉獨偕夫妹出避鄰祠中。盜入，斫夫妹，見三玉美，不忍傷，與里婦歐氏同驅(qū)納舟中。行至柳營江，迫妻之。三玉佯許諾，因起更衣，自投江水而死。越三日，尸流至廣瑞舟側(cè)，廣瑞識為女，收斂之。歐氏脫歸言狀，有司高其操，為請表之。乃命旌門復役，仍給錢以葬。

元史

　　《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王濂（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。