卷二百四 列傳第九十一

◎宦者 前世宦者之禍嘗烈矣，元之初興，非能有鑒乎古者，然歷十有余世，考其亂亡之所由，而初不自閹人出，何哉？蓋自太祖選貴臣子弟給事內(nèi)廷，凡飲食、冠服、書記，上所常御者，各以其職典之，而命四大功臣世為之長(zhǎng)，號(hào)四怯薛。故天子前后左右，皆世家大臣及其子孫之生而貴者，而宦官之擅權(quán)竊政者不得有為于其間。雖或有之，然不旋踵而遂敗。此其詒謀，可謂度越前代者矣。如李邦寧者，以亡國(guó)閹豎，遭遇世祖，進(jìn)齒薦紳，遂躋極品，然其言亦有可稱者焉。至于樸不花，乃東夷之人，始以西宮同里，因緣柄用，遂與權(quán)奸同惡相濟(jì)，訖底于誅戮，則固有以致之也。用特著之于篇。 李邦寧，字叔固，錢唐人，初名保寧，宋故小黃門也。宋亡，從瀛國(guó)公入見世祖，命給事內(nèi)庭，警敏稱上意。令學(xué)國(guó)書及諸蕃語，即通解，遂見親任。授御帶庫提點(diǎn)，升章佩少監(jiān)，遷禮部尚書，提點(diǎn)太醫(yī)院事。成宗即位，進(jìn)昭文館大學(xué)士、太醫(yī)院使。帝嘗寢疾，邦寧不離左右者十余月。武宗立，命為江浙行省平章政事，邦寧辭曰：“臣以閹腐余命，無望更生，先朝幸赦而用之，使得承乏中涓，高爵厚祿，榮寵過甚。陛下復(fù)欲置臣宰輔，臣何敢當(dāng)。宰輔者，佐天子共治天下者也，奈何辱以寺人。陛下縱不臣惜，如天下后世何，誠(chéng)不敢奉詔。”帝大悅，使大臣白其言于太后及皇太子，以彰其善。 帝嘗奉皇太后燕大安閣，閣中有故篋，問邦寧曰：“此何篋也？”對(duì)曰：“此世祖貯裘帶者。臣聞?dòng)惺ビ?xùn)曰：‘藏此以遺子孫，使見吾樸儉，可為華侈之戒�！�”帝命發(fā)篋視之，嘆曰：“非卿言，朕安知之�！睍r(shí)有宗王在側(cè)，遽曰：“世祖雖神圣，然嗇于財(cái)。”邦寧曰：“不然。世祖一言，無不為后世法；一予奪，無不當(dāng)功罪。且天下所入雖富，茍用不節(jié)，必致匱乏。自先朝以來，歲賦已不足用，又?jǐn)?shù)會(huì)宗藩，資費(fèi)無算，旦暮不給，必將橫斂掊怨，豈美事耶�！碧�后及帝深然其言。俄加大司徒、尚服院使，遙授丞相，行大司農(nóng)，領(lǐng)太醫(yī)院事，階金紫光祿大夫。 太廟舊嘗遣官行事，至是復(fù)欲如之，邦寧諫曰：“先朝非不欲親致饗祀，誠(chéng)以疾廢禮耳。今陛下繼成之初，正宜開彰孝道，以率先天下，躬祀太室，以成一代之典。循習(xí)故弊，非臣所知也。”帝稱善。即日備法駕，宿齋宮，且命邦寧為大禮使。禮成，加恩三代：曾祖頤，贈(zèng)銀青光祿大夫、司徒，謚敬懿；祖德懋，贈(zèng)儀同三司、大司徒，謚忠獻(xiàn)；父捴，贈(zèng)太保、開府儀同三司，謚文穆。 仁宗即位，以邦寧舊臣，賜鈔千錠，辭弗受。國(guó)學(xué)將釋奠，敕遣邦寧致祭于文宣王。點(diǎn)視畢，至位立，殿戶方辟，忽大風(fēng)起，殿上及兩廡燭盡滅，燭臺(tái)底鐵鐏入地尺，無不拔者，邦寧悚息伏地，諸執(zhí)事者皆伏。良久風(fēng)定，乃成禮，邦寧因慚悔累日。 初，仁宗為皇太子，丞相三寶奴等用事，畏仁宗英明，邦寧揣知其意，言于武宗曰：“陛下富于春秋，皇子漸長(zhǎng)，父作子述，古之道也。未聞?dòng)凶佣�立弟者。”武宗不悅曰：“朕志已定，汝自往東宮言之�！卑顚帒M懼而退。仁宗即位，左右咸請(qǐng)誅之，仁宗曰：“帝王歷數(shù)，自有天命，其言何足介懷�！奔影顚庨_府儀同三司，為集賢院大學(xué)士。以疾卒。 樸不花，高麗人，亦曰王不花。皇后奇氏微時(shí)，與不花同鄉(xiāng)里，相為依倚。及選為宮人，有寵，遂為第二皇后，居興圣宮，生皇太子愛猷識(shí)理達(dá)臘。于是不花以閹人入事皇后者有年，皇后愛幸之，情意甚膠固，累遷官至榮祿大夫、資正院使。資正院者，皇后之財(cái)賦悉隸焉。 至正十八年，京師大饑疫，時(shí)河南北、山東郡縣皆被兵，民之老幼男女，避居聚京師，以故死者相枕藉。不花欲要譽(yù)一時(shí)，請(qǐng)于帝，市地收瘞之，帝賜鈔七千錠，中宮及興圣、隆福兩宮，皇太子、皇太子妃，賜金銀及他物有差，省院施者無算；不花出玉帶一、金帶一、銀二錠、米三十四斛、麥六斛、青貂銀鼠裘各一襲以為費(fèi)。擇地自南北兩城抵盧溝橋，掘深及泉，男女異壙，人以一尸至者，隨給以鈔，舁負(fù)相踵。既覆土，就萬安壽慶寺建無遮大會(huì)。至二十年四月，前后瘞者二十萬，用鈔二萬七千九十余錠、米五百六十余石。又于大悲寺修水陸大會(huì)三晝夜，凡居民病者予之藥，不能喪者給之棺。翰林學(xué)士承旨張翥為文頌其事，曰《善惠之碑》。 于是帝在位久，而皇太子春秋日盛，軍國(guó)之事，皆其所臨決�；屎竽酥\內(nèi)禪皇太子，而使不花喻意于丞相太平，太平不答。二十年，太平乃罷去，而獨(dú)搠思監(jiān)為丞相。時(shí)帝益厭政，不花乘間用事，與搠思監(jiān)相為表里，四方警報(bào)、將臣功狀，皆抑而不聞，內(nèi)外解體。然根株盤固，氣焰薰灼，內(nèi)外百官趨附之者十九。又宣政院使脫歡，與之同惡相濟(jì)，為國(guó)大蠹。 二十三年，監(jiān)察御史也先帖木兒、孟也先不花、傅公讓等乃劾奏樸不花、脫歡奸邪，當(dāng)屏黜。御史大夫老的沙以其事聞，皇太子執(zhí)不下，而皇后庇之尤固，御史乃皆坐左遷。治書侍御史陳祖仁，連上皇太子書切諫之，而臺(tái)臣大小皆辭職，皇太子乃為言于帝，令二人皆辭退。而祖仁言猶不已，又上皇帝書言：“二人亂階禍本，今不芟除，后必不利。漢、唐季世，其禍皆起此輩，而權(quán)臣、藩鎮(zhèn)乘之。故千尋之木，吞舟之魚，其腐敗必由于內(nèi)，陛下誠(chéng)思之，可為寒心。臣愿俯從臺(tái)諫之言，將二人特加擯斥，不令以辭退為名，成其奸計(jì)。海內(nèi)皆知陛下信賞必罰，自此二人始，將士孰不效力，寇賊亦皆喪膽，天下可全，而有以還祖宗之舊。若優(yōu)柔不斷，彼惡日盈，將不可制。臣寧餓死于家，誓不與同朝，牽聯(lián)及禍�！闭Z具《陳祖仁傳》。會(huì)侍御史李國(guó)鳳亦上書皇太子，言：“不花驕恣無上，招權(quán)納賂，奔競(jìng)之徒，皆出其門，骎骎有趙高、張讓、田令孜之風(fēng)，漸不可長(zhǎng)，眾人所共知之，獨(dú)主上與殿下未之知耳。自古宦者，近君親上，使少得志，未有不為國(guó)家禍者。望殿下思履霜堅(jiān)冰之戒，早賜奏聞，投之西夷，以快眾心，則紀(jì)綱可振。紀(jì)綱振，則天下之公論為可畏，法度為不可犯，政治修而百廢舉矣�！庇墒堑鄞笈�，國(guó)鳳、祖仁等亦皆左遷。 時(shí)老的沙執(zhí)其事頗力，皇太子因惡之，而皇后又譖之于內(nèi)，帝以老的沙母舅故，封為雍王，遣歸國(guó)。已而復(fù)以不花為集賢大學(xué)士、崇正院使，皇后之力也。老的沙至大同，遂留孛羅帖木兒軍中。是時(shí)，搠思監(jiān)、樸不花方倚擴(kuò)廓帖木兒為外援，怨孛羅帖木兒匿老的沙不遣，遂誣孛羅帖木兒與老的沙謀不軌。二十四年，詔削其官，使解兵柄歸四川。孛羅帖木兒知不出帝意，皆搠思監(jiān)、樸不花所為，怒不奉詔。宗王不顏帖木兒等為表言其誣枉，而朝廷亦畏其強(qiáng)不可制，復(fù)下詔數(shù)搠思監(jiān)、樸不花互相壅蔽簧惑主聽之罪，屏搠思監(jiān)于嶺北，竄樸不花于甘肅，以快眾憤，而復(fù)孛羅帖木兒官爵。然搠思監(jiān)、樸不花皆留京城，實(shí)未嘗行。未幾，孛羅帖木兒遣禿堅(jiān)帖木兒以兵向闕，聲言清君側(cè)之惡。四月十二日，駐于清河，帝遣達(dá)達(dá)國(guó)師問故，往復(fù)者數(shù)四，言必得搠思監(jiān)、樸不花乃退兵。帝度其勢(shì)不可解，不得已，執(zhí)兩人畀之，其兵乃退。樸不花遂為孛羅帖木兒所殺。事具搠思監(jiān)、孛羅帖木兒傳。

元史

　　《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀(jì)傳體斷代史，成書于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王濂（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀(jì)四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。