《無(wú)冤錄》卷一百一 子部十一

《無(wú)冤錄》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

不著撰人名氏，亦無(wú)序跋�！队罉�(lè)大典》載此書(shū)，題元王與撰。與不知何許人。卷中自稱昔任鹽官、檢二孕婦事，蓋嘗官海鹽縣令�！队罉�(lè)大典》載其自序一篇，題至大改元之歲，是武宗戊申年作也。所載多至元、元貞、大德間官牒條格，又多引《平冤錄》、《洗冤錄》之文，而稍為駁正。上卷皆官吏之章程，下卷皆尸傷之辨別。其論銀釵試毒，非真銀則觸穢色必變。論自縊勒死之分，皆發(fā)二錄所未發(fā)，至今猶遵用之。至上卷《駁洗冤錄》食顙在前，氣顙在后之誤，而下卷自割條中乃仍用《洗冤錄》一寸七分食氣系并斷，一寸五分食系斷氣系微破之說(shuō)，則亦未為精密矣。

卷一百一 子部十一

○法家類

刑名之學(xué)，起於周季，其術(shù)為圣世所不取。然流覽遺篇，兼資法戒。觀於管仲諸家，可以知近功小利之隘；觀於商鞅、韓非諸家，可以知刻薄寡恩之非。鑒彼前車(chē)，即所以克端治本。曾鞏所謂不滅其籍，乃善於放絕者歟。至於凝、<山蒙>所編（和凝、和<山蒙>父子，相繼撰《疑獄集》），闡明疑獄；桂、吳所錄（桂萬(wàn)榮、吳訥相續(xù)撰《棠陰比事》），矜慎祥刑。并義取持平，道資弼教，雖類從而錄，均隸法家。然立議不同，用心各異，於虞廷欽恤，亦屬有裨。是以仍準(zhǔn)舊史，錄此一家焉。