《玉臺新詠考異》卷一百八十六 集部三十九
《玉臺新詠考異》·十卷（大理寺卿陸錫熊家藏本）
國朝紀(jì)容舒撰。容舒有《孫氏唐韻考》，已著錄。是編因徐陵《玉臺新詠》自明代以來，刊本不一，非惟字句異同，即所載諸詩，亦復(fù)參差不一。萬歷中，張嗣修本多所增竄，茅國縉本，又并其次第亂之，而原書之本真益失。惟寒山趙宧光所傳嘉定乙亥永嘉陳玉父本，最為近古。近時馮舒本據(jù)以校正，差為清整，然舒所校，有宋刻本誤，而堅執(zhí)以為不誤者：如張衡《同聲歌》，訛“恐慓”為“恐瞟”，訛“莞弱”為“苑蒻”之類，亦以古字假借，曲為之說，既牽強(qiáng)而難通。有宋刻本不誤，而反以為誤者：如蘇武詩一首，舊本無題，而妄題為《留別妻》之類，復(fù)偽妄而無據(jù)。又有宋刻已誤，因所改而益誤者：如《塘上行》，據(jù)《宋書·樂志》改為魏武帝之類。全與原書相左，彌失其真，皆不可以為定。故容舒是編，參考諸書，裒合各本，仿《韓文考異》之例，兩可者并存之，不可通者闕之，明人刊本，雖於義可通，而於古無徵者，則附見之。各箋其棄取之由，附之句下，引證頗為賅備。他如《塘上行之》有四說，劉勛妻詩之有三說，蘇伯玉妻詩誤作傅元，吳興《妖神詩》誤作《妓童》；徐悱詩誤作悱妻；其妻詩又誤作悱；梁武帝詩誤作古歌；以及徐幹《室思》本為六首，楊方《合歡》實共五篇，與王融、徐陵之獨書字，昭明太子之不入選，梁代帝王與諸臣并列之類，考辨亦頗詳悉。雖未必一一復(fù)徐陵之舊，而較明人任臆竄亂之本，則為有據(jù)之文矣。惟漢、魏六朝諸作，散見《永樂大典》者，所據(jù)皆宋刻精本，足資考證。（案文淵閣書皆宋刻，見王肯堂郁岡齋筆塵）以書藏中秘，非外間之所能窺，其間文句之殊，尚未能一一參訂，今并詳為校正，各加案語於簡端，以補(bǔ)其所遺焉。
卷一百八十六 集部三十九
○總集類一
文籍日興，散無統(tǒng)紀(jì)，於是總集作焉。一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出。是固文章之衡鑒，著作之淵藪矣�！度倨芳攘袨榻�(jīng)，王逸所裒又僅《楚辭》一家，故體例所成，以摯虞《流別》為始。其書雖佚，其論尚散見《藝文類聚》中，蓋分體編錄者也�！段倪x》而下，互有得失。至宋真德秀《文章正宗》，始別出談理一派，而總集遂判兩途。然文質(zhì)相扶，理無偏廢，各明一義，未害同歸。惟末學(xué)循聲，主持過當(dāng)，使方言俚語，俱入詞章，麗制鴻篇，橫遭嗤點，是則并德秀本旨失之耳。今一一別裁，務(wù)歸中道，至明萬歷以后，儈魁漁利，坊刻彌增，剽竊陳因，動成巨帙，并無門徑之可言。姑存其目，為冗濫之戒而已。