《高氏三宴詩(shī)集》卷一百八十六 集部三十九

《高氏三宴詩(shī)集》·三卷、附《香山九老詩(shī)》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

唐高正臣編。所載皆同人會(huì)宴之詩(shī)，以一會(huì)為一卷，各冠以序，一為陳子昂，一為周彥暉，一為長(zhǎng)孫正隱，三會(huì)正臣皆預(yù)，故匯而編之。與宴者凡二十一人，考之《新唐書(shū)》，有傳者三人，則陳子昂、郎余令、解琬也。附見(jiàn)他傳者一人，則周思鈞也。見(jiàn)于本紀(jì)及世系表者一人，則張錫也。僅見(jiàn)于世系表者五人，則正臣及高瑾、王茂時(shí)、高紹、高嶠也。余皆不詳顛末。案：世系表，正臣曾為襄州刺史，不云衛(wèi)尉卿，今詩(shī)后敘正臣及周思鈞事獨(dú)詳。所云“連姻帝室，寓居洛陽(yáng)”，皆與諸序語(yǔ)合，似非無(wú)據(jù)。末又附《香山九老會(huì)詩(shī)》一卷，卷尾有“夷白堂重雕”字，考宋鮑慎由，字欽止，括蒼人，元祐六年進(jìn)士，著有《夷白堂集》。此或慎由所刊歟？《九老會(huì)詩(shī)》已附見(jiàn)《白香山詩(shī)集》，而《三宴詩(shī)》之名新、舊《唐書(shū)·志》皆不載。蓋當(dāng)時(shí)編次詩(shī)歌，裝潢卷軸，如《蘭亭詩(shī)》之墨跡流傳，但歸賞鑒之家，故不著藏書(shū)之錄。后好事者傳抄成帙，乃列諸典籍之中耳，惟輾轉(zhuǎn)繕?shù)�，不免多訛。如以高嶠為“司府郎中”，《唐百官志》無(wú)此官，應(yīng)從世系表改為“司門郎”。又張錫于武后久視元年，拜同平章事，本兗州東武城人，詩(shī)中誤以“錫東”為名；又弓嗣初、高瑾、周彥暉，并曰“咸寧進(jìn)士”。唐無(wú)咸寧年號(hào)，惟高宗曾改元“咸亨”；“寧”字亦“亨”字之誤，茲并為改正云。

卷一百八十六 集部三十九

○總集類一

文籍日興，散無(wú)統(tǒng)紀(jì)，於是總集作焉。一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出。是固文章之衡鑒，著作之淵藪矣。《三百篇》既列為經(jīng)，王逸所裒又僅《楚辭》一家，故體例所成，以摯虞《流別》為始。其書(shū)雖佚，其論尚散見(jiàn)《藝文類聚》中，蓋分體編錄者也�！段倪x》而下，互有得失。至宋真德秀《文章正宗》，始別出談理一派，而總集遂判兩途。然文質(zhì)相扶，理無(wú)偏廢，各明一義，未害同歸。惟末學(xué)循聲，主持過(guò)當(dāng)，使方言俚語(yǔ)，俱入詞章，麗制鴻篇，橫遭嗤點(diǎn)，是則并德秀本旨失之耳。今一一別裁，務(wù)歸中道，至明萬(wàn)歷以后，儈魁漁利，坊刻彌增，剽竊陳因，動(dòng)成巨帙，并無(wú)門徑之可言。姑存其目，為冗濫之戒而已。