《同文館唱和詩(shī)》卷一百八十六 集部三十九

《同文館唱和詩(shī)》·十卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋鄧忠臣等撰。同文館本以待高麗使人，時(shí)忠臣等同考校，即其地為試院，因錄同舍唱和之作，匯為一編，案《宋史·藝文志》有蘇易簡(jiǎn)《禁林宴會(huì)集》，歐陽(yáng)修《禮部唱和詩(shī)集》，此書(shū)獨(dú)不著錄，《宋志》最為舛漏，蓋偶遺之。其相與酬答者，忠臣而外，為張耒、晁補(bǔ)之、蔡肇、余幹、耿南仲、商倚、曹輔、柳子文、李公麟、孔武仲等凡十一人。又有但題其名曰“向”、曰“益”，而不著姓者二人。益疑即溫益；向，則不知何人也。耒、補(bǔ)之、肇、南仲、公麟、武仲、益七人，《宋史》有傳；忠臣、倚并入元祐黨籍，惟幹、子文，行事不概見(jiàn)。輔亦非靖康時(shí)為樞筦者，樓鑰誤合為一。王應(yīng)麟《困學(xué)記聞》已辨之矣。集中不著唱和年月，考《宋史》耒、補(bǔ)之《傳》，俱稱(chēng)元祐初，為校書(shū)郎，以“耒詩(shī)讎書(shū)芝閣上，補(bǔ)之詩(shī)輟直讎書(shū)省”二語(yǔ)核之，乃正其官秘省時(shí)，而元祐三年，知貢舉者為孔平仲，事見(jiàn)本傳。此集并無(wú)平仲之名，則非在三年可知。惟忠臣詩(shī)有“單閼孟夏草木長(zhǎng)”句，自注云：丁卯四月還朝。丁卯為元祐二年，意者即在是歲歟。又案：輔詩(shī)云：“九人同日鎖重闈”，而子文又有“毛遂未至空連房”句。注云：同舍十九人，余獨(dú)后入。疑試官許先后入院，宋制本自如此。時(shí)共事十九人，而集中闕其八人，蓋古人真樸，不強(qiáng)為其所不能。如“蘭亭修禊”，與會(huì)者四十一人，有詩(shī)者僅二十六人，非佚脫也。諸家專(zhuān)集，惟耒《柯山集》、補(bǔ)之《雞肋集》、武仲《清江三孔集》，今尚存於世；其馀如肇之《丹陽(yáng)集》、忠臣之《玉池集》，已佚不傳；其馀并有集、無(wú)集亦不可考。殘篇闕句，實(shí)藉此以獲見(jiàn)一斑。即有集諸人，以集本校之，亦頗互異。如補(bǔ)之五言“官醪持餉婦”，《雞肋集》“官醪”作“宮壺”；七言“詩(shī)似涼風(fēng)凄有興”句，《雞肋集》“凄有興”作“來(lái)有思”。此類(lèi)頗多，題目亦往往不相合，亦未嘗不藉為參訂之助矣。

卷一百八十六 集部三十九

○總集類(lèi)一

文籍日興，散無(wú)統(tǒng)紀(jì)，於是總集作焉。一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出。是固文章之衡鑒，著作之淵藪矣。《三百篇》既列為經(jīng)，王逸所裒又僅《楚辭》一家，故體例所成，以摯虞《流別》為始。其書(shū)雖佚，其論尚散見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》中，蓋分體編錄者也。《文選》而下，互有得失。至宋真德秀《文章正宗》，始別出談理一派，而總集遂判兩途。然文質(zhì)相扶，理無(wú)偏廢，各明一義，未害同歸。惟末學(xué)循聲，主持過(guò)當(dāng)，使方言俚語(yǔ)，俱入詞章，麗制鴻篇，橫遭嗤點(diǎn)，是則并德秀本旨失之耳。今一一別裁，務(wù)歸中道，至明萬(wàn)歷以后，儈魁漁利，坊刻彌增，剽竊陳因，動(dòng)成巨帙，并無(wú)門(mén)徑之可言。姑存其目，為冗濫之戒而已。