《河岳英靈集》卷一百八十六 集部三十九
《河岳英靈集》·三卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
唐殷璠編。璠丹陽人，《序》首題曰“進(jìn)士”，《書錄解題》亦但稱“唐進(jìn)士”，其始末則未詳也。是集錄常建至閻防二十四人，詩二百三十四首，姓名之下各著品題，仿鍾嶸《詩品》之體，雖不顯分次第，然篇數(shù)無多，而厘為上中下卷，其人又不甚敘時代，毋亦隱寓鍾嶸三品之意乎？《文獻(xiàn)通考》作二卷，蓋字誤也。其《序》謂爰因退跡，得遂宿心，蓋不得志而著書者。故所錄皆淹蹇之士，所論多感慨之言。而《序》稱名不副實，才不合道，雖權(quán)壓梁，實終無取焉。其宗旨可知也。凡所品題，類多精愜，張謂條下，稱其《代北州老翁答湖上對酒行》，而集中但有《湖上對酒行》無“代北州老翁答”，疑傳寫有所脫佚。其中字句多與《國秀集》小異。又毛晉刊本綦毋潛條下注曰：“小序與時刻不同”。蓋�？呋ビ悬c竄，已非盡舊本矣。
卷一百八十六 集部三十九
○總集類一
文籍日興，散無統(tǒng)紀(jì)，於是總集作焉。一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出。是固文章之衡鑒，著作之淵藪矣。《三百篇》既列為經(jīng)，王逸所裒又僅《楚辭》一家，故體例所成，以摯虞《流別》為始。其書雖佚，其論尚散見《藝文類聚》中，蓋分體編錄者也�！段倪x》而下，互有得失。至宋真德秀《文章正宗》，始別出談理一派，而總集遂判兩途。然文質(zhì)相扶，理無偏廢，各明一義，未害同歸。惟末學(xué)循聲，主持過當(dāng)，使方言俚語，俱入詞章，麗制鴻篇，橫遭嗤點，是則并德秀本旨失之耳。今一一別裁，務(wù)歸中道，至明萬歷以后，儈魁漁利，坊刻彌增，剽竊陳因，動成巨帙，并無門徑之可言。姑存其目，為冗濫之戒而已。