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用法治的完善促進(jìn)反腐敗工作
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用法治的完善促進(jìn)反腐敗工作 建設(shè)社會(huì)主義法治國家，要求反腐敗必須通過完善立法來解決法律上存在的漏洞，把法律這個(gè)確認(rèn)國家權(quán)力的重要形式，執(zhí)行國家職能的有效工具發(fā)揮好，讓腐敗分子不但成為過街老鼠，人人喊打，而且在法律的銅墻鐵壁面前，無處可逃。
一....
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尋求憲政的普遍性與特殊性價(jià)值
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尋求憲政的普遍性與特殊性價(jià)值 1980年我考入大學(xué)時(shí)，第五屆全國人大三次會(huì)議通過了修改憲法的決議，并成立了憲法修改委員會(huì)。憲法修改開始成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。1983年6月，新憲法通過不久，我組織了一次公民憲法意識(shí)調(diào)查。雖然這次調(diào)查結(jié)果未能以文字的形式對(duì)外公布....
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“吊帶裙”與公民自由權(quán)利
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“吊帶裙”與公民自由權(quán)利 有人曾經(jīng)感言：“夏天是女人的季節(jié)”，當(dāng)你聽到這些話的時(shí)候，也許在你的眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多花枝招展的少女和風(fēng)韻猶在的少婦們豐姿綽約纏綿在人潮匆匆的都市里，也正是她們組成了城市生活的獨(dú)特的風(fēng)景。在她們身后，有人投以羨慕，有人給予鄙夷、有人報(bào)以....
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激活憲法
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激活憲法 憲法這東西不是中國固有的，而是從西方輾轉(zhuǎn)傳來的，無論是它的概念、文本還是它背后的制度與精神。不過中國在憲法的數(shù)量上不甘落后，從晚清頒布《欽定憲法大綱》以來先后有14部憲法（包括草案）出臺(tái)。1949 年以后也有了4部，分別頒布于1954、19....
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人權(quán)和“權(quán)利”的異同
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人權(quán)和“權(quán)利”的異同 摘要：人權(quán)是一種權(quán)利，但不是所有權(quán)利都是人權(quán)。人權(quán)與其它種種不同性質(zhì)的權(quán)利的在本原、主體、客體及存在形式等方面都存在差異。準(zhǔn)確與清晰地理解人權(quán)和其他權(quán)利的差異，有利于準(zhǔn)確把握人權(quán)的概念。
關(guān)鍵詞：權(quán)利，人權(quán)，人權(quán)概念
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人權(quán)問題的兩重性：客觀性與主觀性
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人權(quán)問題的兩重性：客觀性與主觀性 摘要：人權(quán)問題具有兩重性，即客觀性與主觀性。人權(quán)問題的客觀性是指人權(quán)現(xiàn)象的客觀性，人權(quán)問題的主觀性是指人權(quán)意識(shí)的主觀性。人權(quán)現(xiàn)象是人權(quán)意識(shí)存在的前提和基礎(chǔ)，人權(quán)意識(shí)是人權(quán)現(xiàn)象在意識(shí)領(lǐng)域中的映像。人權(quán)現(xiàn)象具有客觀性，但有些人權(quán)現(xiàn)....
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人權(quán)的存在形態(tài)及實(shí)現(xiàn)途徑 ——論李步云先生的人權(quán)三種存在形態(tài)理論
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人權(quán)的存在形態(tài)及實(shí)現(xiàn)途徑 ——論李步云先生的人權(quán)三種存在形態(tài)理論 一、權(quán)利、人權(quán)及人權(quán)概念
自上世紀(jì)八十年代末、九十年代初以來，我國法理學(xué)界開始關(guān)注人權(quán)問題，但對(duì)人權(quán)的理解卻存在很大的分歧。正如有學(xué)者認(rèn)為“人權(quán)是一種價(jià)值觀念、道德觀念的體現(xiàn)，....
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“違憲審查”不是自我裁判
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“違憲審查”不是自我裁判 全國人大常委會(huì)在5月成立了法規(guī)審查備案室，將“法規(guī)備案”與“違憲違法審查”的概念結(jié)合在一起，發(fā)出一個(gè)刺激公眾想象空間的信號(hào)。拿破侖曾有名言，“每隔三個(gè)月就必須給法國人一點(diǎn)新東西”。但新東西多，有誠意的卻少。全國人大常委會(huì)迄今尚未撤銷過....
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八國憲法首先實(shí)行的制度和特征
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八國憲法首先實(shí)行的制度和特征 內(nèi)容提要： 本文主要對(duì)當(dāng)代世界上八個(gè)國家的現(xiàn)行憲法中首先實(shí)行的制度作了分析和比較研究，同時(shí)闡述了這八國憲法的歷史背景及其有關(guān)特征。
關(guān)鍵字： 憲法 憲法制度 憲法歷史背景&....
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臺(tái)灣民主成就和它的困境
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臺(tái)灣民主成就和它的困境 不久前我第一次見到久仰的龍旋風(fēng)。在老成都一個(gè)破落的茶園中談到臺(tái)灣大選，龍應(yīng)臺(tái)說她決不可能接受、也認(rèn)為沒有臺(tái)灣人愿意接受大陸共產(chǎn)黨體制的統(tǒng)治。我說我更加不愿意。說的時(shí)候，我們坐的老竹椅開始吱吱嘎嘎發(fā)出聲音。接下來快一個(gè)月，臺(tái)灣這張竹椅發(fā)出....
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