為政篇第二_論語

    子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！� 

    子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪�！弧� 

    子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格�！� 

    子曰：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！� 

    孟懿子問孝。子曰：「無違。」 

    樊遲御。子告之曰：「孟孫問孝于我，我對曰，無違�！狗�遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！� 

    孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」 

    子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？」 

    子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」 

    子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！� 

    子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」 

    子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」 

    子曰：「君子不器。」 

    子貢問君子。子曰：「先行其言，而后從之。」 

    子曰：「君子周而不比，小人比而不周�！� 

    子曰：「學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆�！� 

    子曰：「攻乎異端，斯害也已�！� 

    子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！」 

    子張學(xué)干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤；多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！� 

    哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服�！� 

    季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸�！� 

    或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「《書》云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。』是亦為政，奚其為為政？」 

    子曰：「人而無信，不知其可也。大車無□兒，小車無軏，其何以行之哉？」 

    子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也�！� 

    子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也�！�  

論語

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。