陽貨篇第十七_(dá)論語
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。
孔子時其亡也，而往拜之。遇諸涂。謂孔子曰：「來！予與爾言�！乖唬骸笐哑鋵毝云浒睿芍^仁乎？」曰：「不可！」好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可！」「日月逝矣，歲不我與�！�
孔子曰：「諾，吾將仕矣�！�
子曰：「性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！�
子曰：「唯上知與下愚不移�！�
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」
子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。』」
子曰：「二三子！偃之言是也。前言戲之耳�！�
公山弗擾以費(fèi)畔，召，子欲往。
子路不說，曰：「末之也，已，何必公山氏之之也？」
子曰：「夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎！」
子張問仁于孔子�？鬃釉唬骸改苄形逭哂谔煜聻槿室�。」
請問之。曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
佛肸召，子欲往。
子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親于其身為不善者，君子不入也�！环鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何？」
子曰：「然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？」
子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也�！�
「居，吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！�
子曰：「小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名�！�
子謂伯魚曰：「女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與！」
子曰：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」
子曰：「色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！」
子曰：「鄉(xiāng)原，德之賊也。」
子曰：「道聽而涂說，德之棄也。」
子曰：「鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之；茍患失之，無所不至矣。」
子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣�！�
子曰：「巧言令色，鮮矣仁�！�
子曰：「惡紫之奪硃也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者�！�
子曰：「予欲無言�！棺迂曉唬骸缸尤绮谎�，則小子何述焉？」
子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」
孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。」
子曰：「食夫稻，衣夫錦，于女安乎？」曰：「安！」「女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安， 故不為也。今女安，則為之�！�
宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？」
子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。」
子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂；小人有勇而無義為盜。」
子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者�！�
曰：「賜也，亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者�！�
子曰：「唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨 。」
子曰：「年四十而見惡焉，其終也已�！�
論語
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。