公冶長(zhǎng)篇第五_論語(yǔ)
子謂公冶長(zhǎng)：「可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！」以其子妻之。
子謂南容，「邦有道，不廢；邦無(wú)道，免于刑戮�！挂云湫种悠拗�。
子謂子賤，「君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？」
子貢問(wèn)曰：「賜也何如？」子曰：「女，器也。」
曰：「何器也？」曰：「瑚璉也�！�
或曰：「雍也仁而不佞�！棺釉唬骸秆捎秘�？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？」
子使漆雕開仕。對(duì)曰：「吾斯之未能信�！棺诱f(shuō)。
子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材�！�
孟武伯問(wèn)子路仁乎？子曰：「不知也。」又問(wèn)。子曰：「由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也�！�
「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也�！�
「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也�！�
子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對(duì)曰：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二�！棺釉唬骸父ト缫病Ｎ崤c女弗知也�！�
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也；于予與何誅？」子曰：「始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是�！�
子曰：「吾未見(jiàn)剛者。」或?qū)υ唬骸干陾�。」子曰：「棖也欲，焉得剛�！?nbsp;
子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人�！棺釉唬骸纲n也，非爾所及也�！�
子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也�！�
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子貢問(wèn)曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之『文』也。」
子謂子產(chǎn)：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之�！�
子曰：「臧文仲居蔡，山節(jié)藻梲，何如其知也。」
子張問(wèn)曰：「令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣�！乖唬骸溉室雍酰俊乖唬骸肝粗�，焉得仁？」
崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：「猶吾大夫崔子也�！惯`之。之一邦，則又曰：「猶吾大夫崔子也�！惯`之。何如？」子曰：「清矣。」曰： 「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」
季文子三思而后行。子聞之，曰：「再，斯可矣�！�
子曰：「寧武子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。」
子在陳，曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之。」
子曰：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希�！�
子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之�！�
子曰：「巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志�！�
子路曰：「愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾�！�
顏淵曰：「愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！�
子路曰：「愿聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之�！�
子曰：「已矣乎，吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也�！�
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！�
論語(yǔ)
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。