堯曰篇第二十_論語

    堯曰：「咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終�！� 

    舜亦以命禹。 

    曰：「予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬�！� 

    周有大賚，善人是富�！鸽m有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。」 

    謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。 

    子張問于孔子曰：「何如斯可以從政矣？」 

    子曰：「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」 

    子張?jiān)唬骸负沃^五美？」 

    子曰：「君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！� 

    子張?jiān)唬骸负沃^惠而不費(fèi)？」 

    子曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」 

    子張?jiān)唬骸负沃^四惡？」 

    子曰：「不教而殺謂之虐。不戒視成謂之暴。慢令致期謂之賊。猶之與人也，出納之吝謂之有司�！� 

    孔子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」 

論語

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。