憲問篇第十四_論語
憲問恥。子曰：「邦有道，谷；邦無道，谷，恥也�！�
「克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？」子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」
子曰：「士而懷居，不足以為士矣�！�
子曰：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」
子曰：「有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。」
南宮適問于孔子曰：「羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下�！狗蜃硬淮�。
南宮適出，子曰：「君子哉若人！尚德哉若人！」
子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也�！�
子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」
子曰：「為命，衣卑諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之。」
或問子產(chǎn)。子曰：「惠人也�！�
問子西。曰：「彼哉！彼哉！」
問管仲。曰：「人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言�！�
子曰：「貧而無怨難，富而無驕易�！�
子曰：「孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫�！�
子路問成人。子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求文藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣�！乖唬骸附裰扇苏吆伪厝�？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�！�
子問公叔文子于公明賈曰：「信乎，夫子不言，不笑，不取乎？」
公明賈對曰：「以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取�！�
子曰：「其然？豈其然乎？」
子曰：「臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也。」
子曰：「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎�！�
子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死�！乖唬骸肝慈屎酰俊棺釉唬骸富腹藕现T侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之�！棺釉唬骸腹苤傧嗷腹�，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也�！�
公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之，曰：「可以為『文』矣！」
子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：「夫如是，奚而不喪？」孔子曰：「仲叔圉治賓客，視鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？」
子曰：「其言之不怍，則為之也難�！�
陳成子弒簡公�？鬃鱼逶《�，告于哀公曰：「陳恒弒其君，請討之�！构唬骸父娣蛉印！�
孔子曰：「以吾從大夫之后，不敢不告也。君曰『告夫三子』者�！�
之三子告，不可�？鬃釉唬骸敢晕釓拇蠓蛑妫桓也桓嬉��！�
子路問事君。子曰：「勿欺也，而犯之�！�
子曰：「君子上達(dá)，小人下達(dá)。」
子曰：「古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！�
蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉，曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也�！�
使者出，子曰：「使乎！使乎！」
子曰：「不在其位，不謀其政。」
曾子曰：「君子思不出其位�！�
子曰：「君子恥其言而過其行。」
子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！棺迂曉唬骸阜蜃幼缘酪�。」
子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇�！�
子曰：「不患人之不己知，患其不能也�！�
子曰：「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」
微生畝謂孔子曰：「丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？」孔子曰：「非敢為佞也，疾固也�！�
曰：「驥不稱其力，稱其德也！」
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德�！�
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫如知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！」
公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝�！�
子曰：「道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！」
子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言�！�
子曰：「作者七人矣�！�
子路宿于石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏�！乖唬� 「是知其不可而為之者與？」
子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎，莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。」
子曰：「果哉！末之難矣�！�
子張曰：「《書》云，『高宗諒陰，三年不言�！缓沃^也？」子曰：「何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰，三年。」
子曰：「上好禮，則民易使也。」
子路問君子。子曰：「修己以敬�！�
曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安人。」
曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸�！�
原壤夷俟。子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊�！挂哉冗灯涿�。闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」子曰：「吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也�！�
論語
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。