八佾篇第三_論語(yǔ)
孔子謂季氏，「八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也�！谷艺咭浴队骸窂�。子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取于三家之堂？」
子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？」
林放問(wèn)禮之本。子曰：「大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚�！�
子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也�！�
季氏旅于泰山。子謂冉有曰：「女弗能救與？」對(duì)曰：「不能�！棺釉唬骸竼韬簦≡^泰山不如林放乎？」
子曰：「君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。」
子夏問(wèn)曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』何謂也？」子曰：「繪事后素�！乖唬骸付Y后乎？」子曰：「起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣�！�
子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣�！�
子曰：「禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣�！�
或問(wèn)禘之說(shuō)。子曰：「不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎！」指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭�！�
王孫賈問(wèn)曰：「與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也？」子曰：「不然！獲罪于天，無(wú)所禱也�！�
子曰：「周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。」
子入太廟，每事問(wèn)�；蛟唬骸甘胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)。」子聞之，曰：「是禮也。」
子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也�！�
子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮�！�
子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」
定公問(wèn)：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對(duì)曰：「君使臣以禮，臣事君以忠�！�
子曰：「《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
哀公問(wèn)社于宰我。宰我對(duì)曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。」曰：「使民戰(zhàn)栗�！棺勇勚唬骸赋墒虏徽f(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
子曰：「管仲之器小哉！」
或曰：「管仲儉乎？」曰：「管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？」「然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好， 有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？」
子語(yǔ)魯大師樂(lè)，曰：「樂(lè)其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻壢缫�，繹如也，以成�！�
儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：「君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也�！箯恼咭�(jiàn)之。出曰：「二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸。」
子謂《韶》：「盡美矣，又盡善也�！怪^《武》：「盡美矣，未盡善也�！�
子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」
論語(yǔ)
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。