述而篇第七_論語
子曰：「述而不作，信而好古，竊比于我老彭�！�
子曰：「默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉�！�
子曰：「德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！」
子曰：「志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！�
子曰：「自行速修以上，吾未嘗無誨焉�！�
子曰：「不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
子于是日哭，則不歌。
子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」
子路曰：「子行三軍，則誰與？」
子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！�
子曰：「富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！�
子之所慎：齋，戰(zhàn)，疾。
子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：「不圖為樂之至于斯也！」
冉有曰：「夫子為衛(wèi)君乎？」子貢曰：「諾，吾將問之入，曰：「伯夷，叔齊何人也？」曰：「古之賢人也�！乖唬骸冈购�？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不為也�！�
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�
子曰：「加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣�！�
子所雅言？《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！�
子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
子不語怪、力、亂、神。
子曰：「三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?nbsp;
子曰：「天生德于予，桓魋其如予何！」
子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。」
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：「圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣�！�
子曰：「善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒乎。」
子釣而不綱，弋不射宿。
子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也�！�
互鄉(xiāng)難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也�！�
子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」
陳司敗問：「昭公知禮乎？」孔子曰：「知禮�！�
孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」
巫馬期以告。子曰：「丘也幸，茍有過，人必知之�！�
子與人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：「文，莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得�！�
子曰：「若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！构魅A曰：「正唯弟子不能學(xué)也�！�
子疾病，子路請禱。子曰：「有諸？」子路對曰：「有之。誄曰：『禱爾于上下神只。 』」子曰：「丘之禱久矣。」
子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。」
子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
論語
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。