鄉(xiāng)黨篇第十_論語(yǔ)
孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。
其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。
朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧□如也，與與如也。
君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后，襜如也。趨進(jìn)，翼如也。賓退，必覆命曰：「賓不顧矣�！�
入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過(guò)位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進(jìn)，翼如也。復(fù)其位，踧□如也。
執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰(zhàn)色，足蹜□如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。
君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，袗絺綌，必表而出之。緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。褻裘長(zhǎng)，短右袂。必有寢衣，長(zhǎng)一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無(wú)所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月必朝服而朝。
齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。
食不厭精，膾不厭細(xì)。
食饐而鍻，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。
肉雖多，不使勝食氣。唯酒無(wú)量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。
祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
食不語(yǔ)，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。席不正，不坐。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。
問(wèn)人于他邦，再拜而送之。
康子饋藥，拜而受之。曰：「丘未達(dá)，不敢嘗�！�
廄焚。子退朝，曰：「?jìng)撕酰俊共粏?wèn)馬。
君賜食，必正席先嘗之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。
侍食于君，君祭，先飯。疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。
君命召，不俟駕行矣。入太廟，每事問(wèn)。
朋友死，無(wú)所歸，曰：「于我殯。」
朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。寢不尸，居不容。
見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。兇服者式之，式負(fù)版者。
有盛饌，必變色而作。迅雷風(fēng)烈必變。
升車，必正立執(zhí)綏。車中不內(nèi)顧，不疾言，不親指。
色斯舉矣，翔而后集。曰：「山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！」子路共之，三嗅而作。
論語(yǔ)
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。