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卷一百十七 子部二十七
《鬼谷子》卷一百十七 子部二十七
《鬼谷子》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
案《鬼谷子》，《漢志》不著錄�！端逯尽房v橫家有《鬼谷子》三卷，注曰周世隱於鬼谷�！队窈！芬吨信d書目》曰，周時(shí)高士，無鄉(xiāng)里族姓名字，以其所隱，自號(hào)鬼谷先生。蘇秦、張儀事之，授以捭闔至符言等十有二篇，及轉(zhuǎn)丸本經(jīng)、持樞中經(jīng)等篇。因《隋志》之說也。《唐志》卷數(shù)相同，而注曰蘇秦。張守節(jié)《史記正義》曰，鬼谷在雒州陽城縣北五里�！镀咪洝酚刑K秦書，樂壹注云，秦欲神秘其道，故假名鬼谷。此又《唐志》之所本也。胡應(yīng)麟《筆叢》則謂《隋志》有蘇秦三十一篇，張儀十篇，必東漢人本二書之言，薈稡為此，而托於鬼谷，若子虛亡是之屬。其言頗為近理，然亦終無確證�！端逯尽贩Q皇甫謐注，則為魏、晉以來書，固無疑耳。《說苑》引《鬼谷子》有人之不善而能矯之者難矣一語，今本不載；又惠洪《冷齋夜話》引《鬼谷子》曰，崖蜜，櫻桃也，今本亦不載；疑非其舊。然今本已佚其《轉(zhuǎn)丸》、《胠篋》二篇，惟存捭闔至符言十二篇，劉向所引或在佚篇之內(nèi)。至惠洪所引，據(jù)王直方詩話，乃《金樓子》之文，惠洪誤以為《鬼谷子》耳。（案：王直方《詩話》今無全本，此條見朱翌《猗覺寮雜記》所引。）均不足以致疑也。高似孫《子略》稱其一闔一關(guān)，為《易》之神。一翕一張，為老氏之術(shù)。出於戰(zhàn)國諸人之表，誠為過當(dāng)。宋濂《潛溪集》詆為蛇鼠之智，又謂其文淺近，不類戰(zhàn)國時(shí)人，又抑之太甚。柳宗元辨《鬼谷子》，以為言益奇而道益隘，差得其真。蓋其術(shù)雖不足道，其文之奇變?cè)巶�，要非后世所能為也�?p>
卷一百十七 子部二十七
○雜家類一
衰周之季，百氏爭鳴。立說著書，各為流品�！稘h志》所列備矣�；蚱鋵W(xué)不傳，后無所述；或其名不美，人不肯居；故絕續(xù)不同，不能一概著錄。后人株守舊文，於是墨家僅《墨子》、《晏子》二書，名家僅《公孫龍子》、《尹文子》、《人物志》三書，縱橫家僅《鬼谷子》一書，亦別立標(biāo)題，自為支派，此拘泥門目之過也。黃虞稷《千頃堂書目》於寥寥不能成類者并入雜家。雜之義廣，無所不包。班固所謂合儒、墨，兼名、法也。變而得宜，於例為善。今從其說，以立說者謂之雜學(xué)，辨證者謂之雜考，議論而兼敘述者謂之雜說，旁究物理、臚陳纖瑣者謂之雜品，類輯舊文，涂兼眾軌者謂之雜纂，合刻諸書、不名一體者謂之雜編，凡六類。