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卷一百十七 子部二十七
《人物志》卷一百十七 子部二十七
《人物志》·三卷（副都御史黃登賢家藏本）
魏劉卲撰。卲字孔才，邯鄲人。黃初中官散騎常侍。正始中賜爵關(guān)內(nèi)侯。事跡具《三國(guó)志》本傳。別本或作劉劭，或作劉邵。此書(shū)未有宋庠跋云，據(jù)今官書(shū)，《魏志》作勉劭之劭，從力。他本或從邑者，晉邑之名。按《字書(shū)》，此二訓(xùn)外別無(wú)他釋?zhuān)痪悴粎f(xié)孔才之義�！墩f(shuō)文》則為卲，音同上，但召旁從卩耳，訓(xùn)高也，李舟切韻訓(xùn)美也。高美又與孔才義符。揚(yáng)子《法言》曰，周公之才之卲是也。所辨精核，今從之。其注為劉昞所作。昞字延明，燉煌人。舊本名上結(jié)銜題涼儒林祭酒。蓋李暠時(shí)嘗授是官。然《十六國(guó)春秋》稱(chēng)，沮渠蒙遜平酒泉，授昞秘書(shū)郎，專(zhuān)管注記。魏太武時(shí)又授樂(lè)平從事中郎。則昞歷事三主，惟署涼官者誤矣。卲書(shū)凡十二篇，首尾完具。晁公武《讀書(shū)志》作十六篇，疑傳寫(xiě)之誤。其書(shū)主於論辨人才，以外見(jiàn)之符，驗(yàn)內(nèi)藏之器，分別流品，研析疑似，故《隋志》以下皆著錄於名家。然所言究悉物情，而精核近理。視尹文之說(shuō)兼陳黃、老、申、韓，公孫龍之說(shuō)惟析堅(jiān)白同異者，迥乎不同。蓋其學(xué)雖近乎名家，其理則弗乖於儒者也。昞注不涉訓(xùn)詀，惟疏通大意，而文詞簡(jiǎn)古，猶有魏、晉之遺。漢魏叢書(shū)所載，惟每篇之首存其解題十六字，且以卷首阮逸之序，訛題晉人，殊為疏舛。此本為萬(wàn)歷甲申河間劉用霖所刊，蓋用隆慶壬申鄭旻舊版而修之，猶古本云。
卷一百十七 子部二十七
○雜家類(lèi)一
衰周之季，百氏爭(zhēng)鳴。立說(shuō)著書(shū)，各為流品�！稘h志》所列備矣�；蚱鋵W(xué)不傳，后無(wú)所述；或其名不美，人不肯居；故絕續(xù)不同，不能一概著錄。后人株守舊文，於是墨家僅《墨子》、《晏子》二書(shū)，名家僅《公孫龍子》、《尹文子》、《人物志》三書(shū)，縱橫家僅《鬼谷子》一書(shū)，亦別立標(biāo)題，自為支派，此拘泥門(mén)目之過(guò)也。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》於寥寥不能成類(lèi)者并入雜家。雜之義廣，無(wú)所不包。班固所謂合儒、墨，兼名、法也。變而得宜，於例為善。今從其說(shuō)，以立說(shuō)者謂之雜學(xué)，辨證者謂之雜考，議論而兼敘述者謂之雜說(shuō)，旁究物理、臚陳纖瑣者謂之雜品，類(lèi)輯舊文，涂兼眾軌者謂之雜纂，合刻諸書(shū)、不名一體者謂之雜編，凡六類(lèi)。